佛說五眼的真實義

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師在證道後，曾親筆寫下百餘首法語，收錄於《悟覺妙天禪師禪修語錄》一書，為弟子們在精進禪修中開解真禪妙法的真實義。禪師法語精闢直捷、直指本心，有如醍醐灌頂，除令弟子開啟悟性，亦讓有緣大眾啟迪心靈覺醒之門。

文 / 覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）

由人開始修行，靈性不斷向上提升，依次上升的靈性法界是天道、聲聞道、緣覺道、菩薩道、佛道。佛道是靈性修行的最高境界，每上升一個層次，智慧及福德就大大提升一個檔次。到了佛道，每尊佛都具有三身、四智、五眼、六通，茲僅就其中的五眼，略加說明如下：

佛說五眼的「眼」，其實是說「智慧」，只有肉眼是指眼睛，而天眼、慧眼、法眼和佛眼，則是指智慧開發的廣度及高度。

天眼是天人之眼；慧眼是二乘（聲聞乘、緣覺乘）之人的智慧眼；法眼是菩薩的智慧眼；佛眼是佛陀的智慧眼。證到無上正等正覺的佛眼，具足前四種眼之用。茲分別簡述如下：

◎肉眼：肉眼是凡夫眼，遇到昏暗或阻礙就看不見，只能看到前方，看不到後方；只能看到光波折射的影像，凡不折射光波的均看不見，故肉眼功能頗似照相機功能，是層次最低的。

◎天眼：天界之人的眼，其功能則遠超過肉眼，不論遠近或晝夜皆能見，而且除了能見天界，也能見下界（包括人界、阿修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界）六道眾生諸物，完全超越了時空的限制。

天眼有兩種，一種是天生的，或者說從果報得；另一種是禪修清淨而得。天眼通是凡聖皆能得之。

◎慧眼：慧眼是聲聞、緣覺二乘之人所開發證得的智慧眼，能看破紅塵相。也就是說，其智慧是能照見諸法皆空的空慧，又名「空諦一切智」，不見有為法，不見無為法，照見「真空無相」之理的智慧層次。《心經》所說的「照見五蘊皆空」，有了慧眼就能辦到。

◎法眼：法眼是菩薩所開發的智慧眼，所謂「法眼能入出世間」，是說法眼能徹了世間及出世間的一切法門，又名「假諦道種智」。法眼能觀察究竟諸道，分明各道緣生差別之法。換言之，即了見一切法相。《金剛經》曰：「凡所有相皆是虛妄」，菩薩的法眼能一眼看透眾生呈現之相的背後因緣，因其為生滅相，故又名「假諦道種智」。

◎佛眼：佛陀之智慧眼，其智慧之光，無邊無際，佛光所照及，能讓受惠眾生淨化業力汙濁，離苦得樂，故曰「佛眼常照眾生樂」。佛眼照了諸法實相，具肉眼、天眼、慧眼、法眼等四眼之用，故能無事不見、無事不知、無事不聞、無所思惟，一切皆見，是佛陀的「中諦一切種智」。

以上佛說五眼，是真實不虛的。人只要真心清淨修行，得到了智慧，依其智慧的提升，能見不同層面的宇宙真理。只要能證到佛的果位，功德圓滿，得佛的大智慧顯現，佛眼功能就自然具足。也就是說，佛是「人」透過修行提升靈性層次的極致成就，能具足無上的真智慧──佛眼。

凡是佛祖禪宗的弟子，都要發大願成就佛陀，都應與師同心同行，同證無上菩提，同得佛的大智慧──佛眼，就算功德圓滿，萬德莊嚴了。