禪宗第四十七代宗師蘄州法演禪師：松竹引清風佛道樂無窮

2022-02-22

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蘄州法演禪師是臨濟宗第十代宗師，嗣法於白雲守端禪師。法演禪師經常藉由公案故事勸誡修行人，修行不能一直停留在意識上的摸索，圍繞於外在意識的追求，而忽略了本心的解脫：應該讓自己意識的心清淨，相應內在心靈的摩尼寶珠，唯有見證光明的自性本心，才能解脫自在。

文／覺妙地明、陳羿緻
繪圖／阿宇

蘄州法演禪師（－1104年），綿州巴西（今四川省綿陽市）人，是禪宗第四十七代宗師，北宋禪宗臨濟宗楊岐派高僧。法演禪師35歲剃髮受戒，先在成都習《百法》、《唯識》諸論，後走訪各地尋法求道十餘載，最終經由浮山法遠禪師指點，於禪宗第四十六代宗師白雲守端禪師門下大悟，並承繼守端禪師法嗣。

法演禪師得法後，先後住舒州（今安徽潛山縣）四面山、太平山、白雲山及蘄州（今湖北黃梅縣）五祖寺等處廣揚佛法，一時禪風大盛，座下弟子無數。

珍惜自心光耀的摩尼寶珠

法演禪師出家後，某天閱讀玄奘法師論作時，讀到「恰似如人飲水，冷暖自知之境，超越言詮，泯除對待」，他非常好奇文中所說的「冷暖自知之境」，究竟是什麼樣的境界？當時有人建議他，如果想了解「自知」的事，最好前往參謁傳揚「佛心宗」的禪師。

法演禪師於是整裝前往當時禪風盛行的南方，參訪浮山法遠禪師。聽了法演禪師所提出的疑議後，法遠禪師說：「現在的你如同一位鄉下村裡的樵夫，肩上挑著薪柴不趕緊叫賣，卻遲遲站在十字路口，逢人便問：『中書堂（中央政府官衙）今天在商量什麼事啊？』」

法演禪師聽了法遠禪師所說的話，心中若有所悟，但還是無法通達見性。有一天，法遠禪師對他說：「我年紀大了，恐怕耽誤你的修行大事。你可以去參訪白雲守端禪師，我雖然未曾見過他，但依他對臨濟祖師三頓棒話的評頌來看，確實有其過人之處，必定能夠幫助你成就大事。」

法演禪師於是前往參謁白雲守端禪師，並逕向守端禪師請教關於南泉普願禪師摩尼寶珠的公案，沒想到守端禪師突然大喝一聲，卻讓法演禪師當下開悟，作了一首《投機偈》：

山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁。
幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。

這首詩偈字面上描寫了：有個孩子看見山前一大片閒置的田地，就問他的祖父說：「為什麼這塊地沒有人耕種呢？」祖父回答說：「這塊地不斷地被人買來賣去，於是就荒廢了；必須等到懂得珍惜這片好田地的人出現，那時才會有人耕種啊。」

法演禪師藉由詩偈譬喻，傳達他當下心中的證悟。「山前一片閒田地」是比喻被我們棄置不顧的本心心田；「幾度賣來還自買，為憐松竹引清風」則是提醒修行人，若執著於追逐世間一切生生滅滅的外在物質，疏於耕耘心田，就只能隨著塵緣不斷輪迴；相反的，若希望見證光明的本心，就要痛下功夫常保清淨，讓心相應宇宙虛空，自能與松竹清風常在。