禪定離相　成就大自在菩薩

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

也許有人會問：「修行為什麼要禪定？」禪定是為了解脫這顆煩惱的心。

如果你能讓這顆不安的、痛苦的、生病的心得到安然自在，就能進入禪的境界。禪，其實就像空氣一樣，雖然看不到也摸不到，卻確實存在；人不能離開空氣而生存，也不能離開禪。因此，我們一定要知道禪是什麼。

一般人對禪的解釋是靜慮、冥想，或是安靜的坐在那裡思考、觀想；但這種說法並不能代表「禪」，只能說是一種禪定的方式。真正的禪的本義是與宇宙同在，是整個大宇宙的一切森羅萬象、一切生命體、一切本能、一切智慧、一切造化…，也就是說，「禪」是宇宙的本體、宇宙的智慧、宇宙的生命，是萬能的；這就是實相。

如果你能找到這個最高的禪的實相，就能成為真如 ─ 真正的如來，也就是佛，就是禪，就是本心，就是道。

一般人在禪定時，總是過不了腿酸腳麻這一關，這是因為你不能超越自己的色心。如果能超越，直接就進入虛空，不會感覺到疼痛；也就是你已經離相了，離開了色身，所以當然就感覺不到苦惱與疼痛。因此在禪定的時候，要時常檢測自己的色心諸相，要當下放下，當下超越，當下離相，若能如此，你當下就是一尊大自在菩薩。

修行一定要有悟性，沒有開悟是不能成就的。什麼是開悟？就是要能夠當下看開、當下放下，讓自己沒有煩惱。如果你有這個智慧，就能夠開悟。開悟以後，就可以直指本心，然後才能見性，進而成佛。反之，就仍然在心外繞，繼續輪迴，進不了四聖。

一般眾生只看到「生死」，所以在臨死之前都很害怕；但佛菩薩看到的不是生死，是「涅槃」。如果你能夠看不見生死，只看見涅槃的時候，就是見性、成就了。

至於如何才知道自己已經見性，這就像「如人飲水，冷暖自知」一樣，自己會知道，而此時的你就在實相界裡，在禪的最高境界裡；換句話說，就是你已經證到這種大智慧了。當你證道以後，就會擁有真正的實相與實體，而非一般人間的那種看似虛妄、虛空的佛。