整理 / 謝明媛 插圖 / 李柏漢
身：專注脈輪，身體更健康
現在很多人學禪，卻往往把禪坐和靜坐畫上等號，其實這兩者是不一樣的。雖然在外表的坐姿上，靜坐與禪坐無異，但它們的目的不同，當然在效益上也有所差別。
所謂靜坐，只限於知識與意識的超脫，也就是把大腦的意識暫時停止，以求逹到寧靜舒暢的境界，所以它可以幫助我們恢復身心的疲勞，簡單的說，就是一種修身養性的功夫。
而禪坐若能深入到禪定的階段，便可超脫人的物質與精神世界，到達禪的實相世界，所以禪坐不但能提高生命層次，還可以開發出許多不可思議的力量。
學習禪坐的第一步，要從呼吸吐納的功夫開始，這和學氣功一樣，但如果學氣功能有禪的基礎，它的威力會更大、更強。因為在禪坐中，「定」的功夫可以回收人體的剩餘能量，並集中在一個核心點加以提煉，使之變成有用的氣，然後再自動無為的補充到各組織、器官。
以颱風為例，中央的颱風眼是靜止不動的，但從颱風眼所發出來的威力卻非常大，由此可知，如果我們把體內的氣藉由專注集中在一個核心點，也可以產生強大的力量，這樣身體當然會更健康。
當空氣被吸入體內以後，就變成元氣，經過禪定的過程，慢慢會提煉成真氣，更進一步，還可以到靈氣、到靈電、乃至靈光。當練到靈氣的時候，就要懂得去接天地之氣，讓「天、地、人」合一，否則便只能停留在真氣、靈氣的階段，無法提昇。而人與天地要如何合一？這個境界只有在禪定中才能印證。
心：定而無念，自在又長壽
學禪坐要身心一如，也就是要取得身心的平衡，除了保持身體不動，在意識上也要達到無妄念的狀態。這種平衡會產生一種祥和之氣，讓身心非常自在，這是學習禪坐最基本要達到的境界。要怎麼做呢？就是要把精神力集中、統一起來，不要胡思亂想。
當然這是無法一蹴可幾的，因為我們的身心都已習慣於忙碌，即使禪坐的時候，身體安靜的坐在那裡，但腦海裡的念頭還是不斷產生，心也無法安定下來。其實要在禪坐中身心一如，必須靠平常在生活中養成「讓心空閒」的習慣，但這不是要你不去工作，而是在忙碌中，心仍然保持安逸自在的狀態，即所謂「忙裡偷閒」、「鬧中取靜」，而這就是「禪」。
要在禪坐中身心一如，必須靠平常在生活中養成「讓心空閒」的習慣
所以，平時不管工作再怎麼忙，生活再怎麼不如意，身體再怎麼不舒服，都不要在心理造成壓力，要設法讓心輕鬆。只要心空了，智慧就出來了，你自然會知道該怎麼做。甚至在很熱鬧的場合，心也要保持一定的安祥，這就是「內修」的功夫。
一個人能不能事事順利、如意，與他的心量大小成正比。就像湖如果愈大，盛載的水量也會愈多一樣，所以一定要朝這個方向來提昇自己。至於如何提昇？除了在生活中要會調整心態外，最好的方法就是利用禪坐讓心靈得到寧靜。人類的煩惱，都是來自於意識界的掙扎，只要你能從禪坐中接到禪的力量，超越意識，這些困擾自然一掃而空。而一個人如果沒有煩惱，身體當然就會健康；所以平時要讓腦子歸零，不胡思亂想，這就好比冰箱把溫度控制在攝氏零度，便能保持食物的新鮮一樣；這可是永保青春、長壽的秘訣呢！
靈：提昇靈性，命運自然轉
相信你一定有過這樣的疑惑． 這世上為什麼有人總是很順有人卻很坎坷？為什麼有人可以當總統，有人卻註定要勞力來賺錢？答案很簡單，就是跟自己本體的品位有關。
什麼是本體的品位？就是內在靈性的層次，靈性層次如果愈高，福報就愈多，反之，則災難連連。因為人除了有個物質體的色身，還有一個精神體，佛家稱之為靈性，由於累世造業的緣故，這個原本光明的靈性便成了黑暗的靈魂，如果造的業愈重，靈魂愈黑暗，靈性的層次就愈低，這樣命運當然好不了。所以一定要設法消業，回復靈性的清淨，才能得到光明的福報。
學禪坐若只是很單純的想讓身心健康，是不夠的，應該要更深入到禪定的階段，從定中獲取大宇宙中禪的生命力量，幫助我們提昇靈性，否則，即使你練功練到再高的境界，還是停留在物質界的「氣」的層次，一定要經過「定」的過程，將「氣」昇華為「光」，才能得到光明的福報，這樣才是真正的轉運。
曾有人說，他在禪定的時候，只要一坐下來，就沐浴在一片光海之中，感覺非常舒服；但如果他心情不好，或是與人發生不愉快，就會心神不定，怎麼坐也坐不好，這就是他的心已經被污染了。此時一定要想辦法讓心恢復清淨，也就是要讓心先靜下來，然後重新在定中點燃心燈，放大光明。因為心燈點燃後，不但心胸會很開朗，做人處事也會很明確。想要改變命運，開創美麗人光明，一定要讓自己的靈性不斷向上提昇，而禪修，就是最好的方法。
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