特約撰述／許郁莉
在一場由研發部經理Y主持的跨部門合作會議結束後不久，製造部經理T便接到Y發出的一封電子郵件，內容與他手下的一名工程師J有關。
J是由別家公司跳槽來的，還不滿一年，他頂著頂大碩士的光環，又有5年相關經驗，所以薪資遠高於其他同仁，大家對此都心照不宣。
Y在電郵中指出，這次與會者有幾位年資較淺的新人，Y身為主管，一向樂於引導新人提出想法，因為新人有時會點出資深同仁看不到的觀點，不料這種開放性思考與腦力激盪的氛圍，被J搞砸了，因為每位新人提出的想法，都被他振振有詞地一一駁斥，整場會議幾乎都是他在發表意見、高談闊論。
首先，他把自己誇了一番，包括過去曾任職於某上市公司的研發、資訊及品管等部門，經驗十分豐富，還列舉出代表性的戰績，例如連續4年得到優秀員工獎等等。
Y覺得，J就是想告訴所有同仁，由於他經驗豐富，一聽就知道那些新人提出的想法是否可行，不如直接採用他的方法，以免浪費時間。他還建議大家，不要把天馬行空的發想當成創意，應該要提出具建設性的作法，宛如自己是產業界的Mentor（導師）一般。
在郵件的最後一段，Y還揶揄了T一番：「我良心建議，以後凡是有J參與的會議，主持人最好提高警覺，因為他很容易一開口就『忘了我是誰』。有一個如此自以為了不起的屬下，真是難為你了！」。
世尊曾開示，人有二十難，「除滅我慢難」即為其中之一，可見「傲慢」是人類根深蒂固的一種劣根性。
一般當傲慢上身時，人們總是毫不自覺，甚至會不經意地脫口而出：「你居然連這個都不知道？」、「他哪有多厲害，我只是不想做而已。」、「這有什麼了不起。」…等等。
不單是透過言語，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師指出：「一般人往往會在某方面感到得意或有所成就時，不自覺就生起驕慢心，就算沒有掛在嘴上，也很容易從行為中表現出來。」
比如，有人好為人師；有人盛氣凌人；有人自命不凡、高高在上；有人愛批判別人，對周遭人事物嗤之以鼻。凡此種種，都可能是傲慢心上身的行為。
佛經上有這麼一則故事：昔日，世尊在拘睒尼國的美音精舍向四眾弟子說法，當時有位梵志道士（外道修行人）因博覽群經，通曉世間事理，自認天下無人能比，因此到處找人較量，卻沒人敢應戰。
他經常在白天拿著火把，行走於城市中，人們問他：「為什麼你要在白天拿著火把行走呢？」他回答：「因為世人愚昧冥頑，什麼都看不見，所以我要拿火把照亮他們。放眼世間，沒人敢出來與我一較高下。」
世尊知道梵志道士在過去世造了不少福報，有度化的因緣，但他現世卻如此傲慢，未來必墮太山地獄，求出無期。於是，世尊化作一名賢者，坐在店家的上座，看到梵志道士便叫住他：「為什麼你要在白天拿著火把呢？」梵志道士回答：「因為眾人在白天也如在黑夜，看不見光明，所以我拿火把來照亮他們。」
化為賢者的世尊又問他：「經中有『四明法』，你知道嗎？」梵志道士回答：「不知道，何謂『四明法』？」
「這『四明法』就是，1、明瞭天文地理，並能調和四時；2、明瞭日月星辰，並能分別五行之理；3、明瞭治國之道，教化人民，領導有方；4、明瞭用兵之道，固守疆域，使國土無失。你身為梵志，知道有這四明法嗎？」
梵志道士聽了深感漸愧，將火把扔在地上，恭敬合十地向世尊懺悔。世尊對他開示：「若多少有聞，自大以憍人，是如盲執燭，照彼不自明。」意思是說，不論一個人如何博學多聞，如果驕傲自大而輕慢他人，就如同盲人拿著燭火，雖然能夠照亮別人，卻照亮不了自己。
人心有五毒「貪瞋癡慢疑」，傲慢就是其中之一，對人生會產生很大的負面影響。然而，雖然人人都知道不能傲慢，但因傲慢常披著「自信」的外衣，很容易讓人迷惑而不自知。
悟覺妙天禪師常提醒弟子：「要懂得妙觀察智，檢視自己的傲慢心是如何產生的？自己的一言一行、待人接物，是否讓對方感到不舒服？自己的意見，對方是否能夠接受？」
妙天禪師還提出「尊貴謙卑以破慢」，可說是去除傲慢心的醍醐珍寶。禪師說：「平時要養成自我尊貴的品格，要像佛陀一樣地莊嚴。這種尊貴品格在人間展現出來的，就是尊貴、謙卑、客氣，愈是超凡、愈有心得，就愈要展現得平凡。」
身處於汙濁的社會環境之中，仍能保持一塵不染心，才是正確的菩提康莊大道。
許郁莉小檔案
學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法
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