文 / 覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）
AI圖片生成 / 江玉涵
禪宗六祖慧能大師強調，修行人要認識自己的「本心自性」。慧能大師說：「我此法門，從上以來，先立無念為宗，無相為體，無住為本。無相者，於相而離相。無念者，於念而無念。無住者，人之本性。」
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師比照六祖慧能大師的「三無心訣」，有類似而境界更高一層的開示：
印心禪門以「佛心為宗，佛身為體，佛印為本」之「三佛心訣」。
兩位聖者的心訣，差別在哪裡呢？
六祖慧能大師的三無心訣，是就修行「過程」而說的心訣；悟覺妙天禪師的三佛心訣，是就修行「成就」、佛果角度而說的心訣。同樣是開啟禪門弟子修行成佛的訣要，茲對照列示如下：
| 禪宗心訣 禪宗宗師 |
宗 | 體 | 本 |
| 六祖慧能大師 （三無心訣） |
無念 | 無相 | 無住 |
| 悟覺妙天禪師 （三佛心訣） |
佛心 | 佛身 | 佛印 |
悟覺妙天禪師是宇宙第一尊古佛「萬佛之王─妙無金身統天大佛」的應化身佛，其所傳之法及心訣都是最究竟、最殊勝的佛法真理。此生能追隨悟覺妙天禪師修行一世成佛的印心佛禪，等於也是妙無金身統天大佛的嫡傳弟子，此佛緣若非久積善根福德因緣而不能有，佛緣殊勝，百千萬劫難遭遇。
以下分別解析悟覺妙天禪師的三佛心訣：
三佛心訣1：佛心為宗
什麼是佛心？就是我們內在不生不滅的本心，祂是實相的光體。禪宗所謂「佛心傳心」，是上師將其佛的證量光傳入弟子的「本心自性」，讓弟子由「凡心」入「佛心」，而證得無量光，得無量智慧。《金剛經》說的「應無所住而生其心」，就是說修行人心中無所住於根塵而生「清淨心」，此清淨心就是佛心。
悟覺妙天禪師說：「修行最重要的就是心，心一定要開。」有人問，心要怎麼打開？妙天師父說：「放下，就開了！」要放下什麼？悟覺妙天師父開示：「放下心裡擔心的，放下心裡慾望的。」
妙天師父更語重心長地說：「禪行者要大徹大悟才能成就，了悟這一生該往何處，無慾、無念、無我、無法，所有的執著都要放下。」也就是要養成一種平懷（心已證悟到一切平等，凡聖一如，沒有任何分別與對立，不住空有），心常平、平常心，常有歡喜心，菩提心及立志要成佛的心，要這樣修行。
世尊在《金剛經》開示，修行人的心應無住於根塵，自然生出清淨心。
三佛心訣2：佛身為體
佛身是無相實相的大智慧光體、大生命光體、大超能力光體。悟覺妙天師父說，在佛的境界裡，「我中無佛，佛中無我。要知佛地，無我無佛。」可見，佛身只是光身，廣大無邊的光身，其中沒有任何一點人間的雜質。
一尊成就的佛，有三個佛身：佛的法身、佛的報身、佛的應化身。一般寺廟大雄寶殿供養的三寶佛，面對佛像時，最左邊的是阿彌陀佛，代表佛的報身，常住於佛國淨土；中間是曾應化到人間傳法，有人間肉身的釋迦牟尼佛，是佛的應化身；右邊是藥師琉璃光佛，代表佛的法身，即佛的智慧身，如電子一般，盡虛空遍法界地存在。
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