調伏習氣　趁早修禪

特約撰述 / 許郁莉　AI圖片生成 / 江玉涵

小金的部門最近來了一位新同事，能言善道，喜歡挑戰別人，常和同事聊著聊著就變成辯論，但他卻說：「我的個性就是這樣，就請大家多多包涵囉。」小金常勸他要改掉這個毛病，但效果不彰。

曾有科學研究指出，「習慣」主宰了人類90％以上的行為。也就是說，人類經過思考而產生的行為只占不到10％。事實上，早在古羅馬時代，哲學家西賽羅（Cicero）便已提出：「習慣造就人的第二天性。」

然而，現實很殘酷，一般人總是處於「好習慣難養成，壞習慣易上身」的窘境，因為壞習慣常會帶來即時的快感，而好習慣卻需逆著人類的習性，而且成效無法立竿見影。

據《法句譬喻經》記載，世尊在舍衛國祇樹精舍時，有一天，一位長者居士前來請法，請求世尊開示調伏自我之法。這是他第一次拜見世尊。

世尊請他坐下，慈祥和藹地問他姓名和來處，他恭敬地長跪回答：「弟子名叫呵提曇，原本是居士家族，是先王的馴象師。」

世尊問：「你可以說說，馴象之法有哪些呢？」

呵提曇回答：「通常會採用三種方法，一是以鐵鈎鈎住象口，再套上咬口鐵，用以牽制牠。二是減少食物，讓牠飢餓瘦弱。三是用木棍打牠，讓牠痛苦。這樣牠就會溫馴順從。」

世尊又問：「這三種方法的目的是什麼呢？」

呵提曇回答：「第一種用鐵鉤鉤住象口，是為了制服牠堅實頑強的嘴巴。第二種減少食物，是為了控制牠粗獷龐大的身軀。第三種以木棍捶打，是為了降伏牠的心。透過這三種方法訓練出來的象，不但可作為國王坐騎，也能上戰場，驅使牠前進後退無礙。」

聽完呵提曇的解釋，世尊又問：「還有其他方法嗎？」

呵提曇肯定地說：「除了這三種方法外，別無他法。」

世尊笑著說：「你既善於馴象，其實也能善用方法調伏自己。」

呵提曇說：「弟子目前仍不知該如何調伏自己，唯願世尊慈悲開示。」

世尊對呵提曇說：「我也有三種方法，可以調伏所有人，包括自己，達到清淨無為。一是以至誠制御口出之言；二是以慈悲、正直調伏自身的倔強、剛強；三是以智慧消滅意念的愚癡、無明。這三種方法可以度化一切眾生，永離三惡道，自己也能得到解脫，不受生死悲憂苦惱。」

聽完世尊的開示後，呵提曇心中法喜充滿且豁然開朗，原有的陰霾一掃而空。

眾生雖各有不同種類與程度的習性或習氣，但不外乎是「貪瞋癡慢疑」、「殺盜淫妄酒」的組合，隨著靈性在六道中輪迴越多世，習氣只會益加深重，難以自拔。

為了對治這個人生難題，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師提供了一個簡易可行的解方：只要將壞習性轉成好習慣，好習慣自然會轉成好習性。

社會上雖然有許多專家達人教人如何培養好習慣，戒掉壞習慣，但大多數人多半是知道歸知道，還是會敗給自己的習性，實際上並不容易做到，關鍵就是，這些方法大都著重在意識層面，缺少「禪」的力量。

悟覺妙天禪師教導世人，要透過禪定產生的安寧磁場，相應清淨光的能量，這種光的能量不僅可以安定我們外在的感官意識，還能淨化內在潛意識的壞習性磁場，這才是治本之道。

因此，修禪最好要趁早，畢竟隨著年齡增長，人的積習只會更加深重難調，成為生命中不可承受之重，一旦無常到來，可就後悔莫及了！

許郁莉小檔案

學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法