謙卑自持　常思己過

特約撰述 / 許郁莉　AI圖片生成 / 江玉涵

W是公司的新進員工，做事習慣慢條斯理，反應也不甚機靈，為了讓工作順利交差，負責帶他的資深員工Y時常提醒他要加快速度。

最近，單位主管要求每位同仁在一週內交出一份計畫書，由於主管對Y過去幾次提交的計畫書都評價不佳，所以他一向視此為苦差事，但還是負責地關切W是否需要協助，W表示沒問題，讓Y心裡鬆了一口氣。

某日主管在午休時巧遇Y，直誇他帶人有方，Y一頭霧水，原來是W的計畫書讓主管很滿意，私下問他，他竟歸功於Y的指導。Y聽了大吃一驚，對自己長期嫌棄W而感到無地自容。

「站在自己的角度評價他人」、「對他人的標準比對自己更嚴苛」，是一般人的通病，古聖先賢因此提倡「嚴以律己，寬以待人」，藉以教化偏執的人性，減少社會的衝突紛爭。

然而，提升人性，向光明的菩薩性或佛性靠攏，絕非易事，自古皆然，即使高僧大德也難免疏忽。

唐代道宣律師是中國漢傳佛教律宗初祖，長年在終南山修行，平日持戒精嚴，行住坐臥皆具足威儀，因此感動天人每日送饌供養，無須外出托缽。

同一時期還有一位窺基大師，出生於顯赫的武將之家，不僅是玄奘大師的得意弟子，後來還成為唯識法相宗二祖。

窺基大師從小生活優渥，如果不是唐高宗降旨，玄奘大師又答應他三輛馬車隨行的條件（一車裝書籍、一車裝金銀財寶、一車載奴婢），他是不可能出家的，因此人稱「三車法師」。

有一次，窺基大師行經終南山，想順道拜訪道宣律師，道宣律師非常歡喜：「終於有機會可以藉由天人送饌一事，提點窺基大師嚴謹持戒的重要了。」然而出乎意料地，一直不見天人前來送饌，等待多時的窺基大師早已飢腸轆轆，道宣律師只好吩咐弟子為他準備午膳，自己則嚴守「過午不時」的戒律。

第二天窺基大師下山後，天人又如往常一般送來供養，道宣律師詢問天人昨日為何失約，天人解釋：「昨天有大乘菩薩在山上，滿山都是護法金剛，我根本進不來。」

道宣律師聽了羞愧萬分，原來窺基大師的修行境界比他更高，自己卻對他生出輕慢之心，還妄想指正他！當自己生出此念時便已破戒，於德行有虧，所以過不了護法那一關。

一個人如果在自己耕耘的領域小有成就，再加上旁人的讚美催化，難免會志得意滿，目空一切，自己卻毫無警覺。尤其是志在解脫的修行人，更應時常反躬自省，以防自我膨脹。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師在傳授《金剛經》時，曾以第一分〈法會因由〉為例，教導弟子應從佛的日常生活點滴中開悟：佛以尊貴的佛身，仍親自行腳到城裡托缽，再回到精舍開始用餐，並沒有讓弟子為祂托缽；吃完後又親自收拾衣缽、洗足、鋪座，開始禪坐。悟覺妙天禪師開示：我們只不過是平凡人，佛陀貴為佛身，尚且如此，我們又有什麼值得驕傲的呢？

妙天禪師又以稻穗為例：越成熟飽滿的稻穗就彎得越低。所以一個人修得越好，就越謙卑。

《六祖壇經》亦云：「世人若修道，一切盡不妨。常自見己過，與道即相當。」因此，我們應經常反觀自心，修正自己偏差的思想與行為，而不應在意他人缺失。換言之，不論他人是否有缺失，都不應成為汙染我們內心的根塵，「清淨」永遠是修行的第一要務。

許郁莉小檔案

學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法