清淨

師父來到人間設立道場，希望能夠「攝取眾生」，接引眾生來道場修行，進而「莊嚴眾生」，讓他能夠成就；這是對「人」而言。至於成就佛陀以後，還要去接引眾生，教導眾生，讓眾生的佛性能夠完全清淨，見到本來的佛光，能夠自度到佛國。

哥倫布發現新大陸，「發現」就等於見到自性，哥倫布在茫茫大海中發現了一個小點，這個小點就是陸地，於是他把航行目標指向那個陸地，等到登上陸地以後，才知道陸上的境界是什麼樣子。所以「發現」是知識、是智慧，到達目的地、到達彼岸就是境界。

我們生活在這個很複雜的娑婆世界，隨時都要保持一顆很清淨的心，只要有了清淨心，自然可以放下一切，包括感情、情緒和慾望，像七情六慾等等，都是外緣。所謂「緣起性空、緣起緣滅」，這個緣、這些法相種種，到最後都是空的，所以都可以放下，佛的見地都是最究竟的。

「身心一如」會產生一種祥和之氣，這是我們修禪定要達到的最基本境界。所以當自己還不能身心一如、身心平衡的時候，就要多下功夫。所謂多下功夫，是要想辦法讓自己一坐下來就可以身心平衡，這要靠平時養成習慣。

我舉個燈泡的例子，與成佛很有關係，每個燈泡都有一個玻璃外殼，殼裡面是真空的，真空裡面有個燈心（鎢絲）；這個燈泡就好比我們的色身，包括物質的身體和精神的心理（意識），燈泡裡面的真空就是自性，而且每個燈泡都一樣，都要通往燈心去發光，這就是法性。

我們生活在這個很複雜的娑婆世界裡，隨時都要保持一顆清淨的心；有了清淨的心，就可以放下一切，包括感情、情緒、慾望…等等。其實這些七情六慾都是外緣，所謂緣起性空、緣起緣滅，意思就是這些緣、這些法相種種，到最後都是空的，所以不必執著。

許多修行人常會遭遇三個問題，第一是心太急，希望自己趕快成就，其實是急不得的。當然，精進心固然很重要，但如果心太急，反而會影響自己的定力。禪定是如如不動的，如果心過於急著想成就，表示思想意念還停留在第六意識。這種第六意識一般會顯現在情緒上。