禪修釋疑

問：我們要如何修自性佛？修行，不是修外面的佛，是修裡面的自性佛，所以修行要先見性。但見性只是找到自性光，還要再找到本體，也就是聖靈，這才是原來的自己。

問：自性皈依是什麼意思？自性皈依，就是真皈依，是佛皈依佛、佛性皈依佛。你的心裡有師父，就是自性皈依，將來你的一舉一動、你的思想、你的困難，在冥冥之中就會知道，該如何與師父相應，如何解決難題，進而化解災難，這就是自性皈依。

問：真的可以讓我們從「此岸」到「彼岸」嗎？從此岸到彼岸，要經過一條辛苦的河，就是性海，這個性海要怎麼過？必須要坐法船，而這法船就等於是我們修禪一樣，你修了禪，就能從痛苦的此岸，到極樂的彼岸。

問：真的有西方極樂世界嗎？西方極樂世界只是接引一切眾生回歸的前殿，佛菩薩要轉世到某個法界去投胎、去行祂的大願、去教化眾生，也是從西方極樂世界應化到各法界去。所以我們回去的第一站，就是西方極樂世界。

問：禪宗的禪，和一般佛教有何不同？禪宗的傳承是沒有傳承的，但所謂沒有傳承，還是有傳承。因為一般的傳承都是把某個物件傳給下一代，像是袈裟、衣缽等；但禪宗的傳承是眼睛看不到的，可以說不是傳承，但也是傳承，是真正的傳承──傳「心」，就像用影印機影印，印出來的複印件和原件一樣。

問：什麼是禪定「禪中無他心、定中無他相」？在定中只有本心，沒有其他意識的心，就是沒有一切妄念，只有本心。這個本心直通智慧，所以我們要抓住這個喜樂的心、禪定的心，這就是禪。能夠抓住本心就是禪，就抓住了本來的真面目，就是佛教的真實教義。

問：為什麼我已盡量保持隨緣自在，可是心還是亂糟糟的靜不下來？心靜不下來的原因，是因為我們還有很多罣礙、很多麻煩的事沒有處理好，所以要趕緊把這些事情完成，讓心中沒有罣礙，就可以靜下來。

問：什麼是入定的必要條件？做好禪定就是要掌握「坐禪三定：身定、意定、心定」的要訣。但如果禪定只是要求得身心統一，那是「人間」的定，不是真正的禪定。真正的禪定是追求大宇宙的定，要把自己當成宇宙中的一顆恆星，永恆地定在無生無滅的定點，普照光明。

問：生命的意義到底是什麼？生命的意義，就是讓自己的靈性能夠大放光明，榮耀地歸於天父的懷抱。