覺妙萬明不懈追求生命真理

覺妙萬明不懈追求生命真理

領袖會是以禪的教育為宗旨、世界和平為理想的終生教育機構,致力於推動各行各業更容易親近禪的教育,未來這些接受過禪的洗禮的社會青年,將成為各大學領袖社學生的強力後盾,讓他們在步入職場後,可以有堅實的社會人脈網為後盾,兩者合力,讓禪的教育成為人生的明燈,這是萬明與其他董事戮力的目標,也是悟覺妙天禪師的大願。

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覺妙法蓮發大願 弘揚印心佛法至國際

覺妙法蓮發大願 弘揚印心佛法至國際

有一次國際原子能總署一位高階主管來台灣私訪,法蓮把握接待的機會,向他們介紹禪宗與禪修。她介紹他們前往關西藥師佛禪寺。藥師佛禪寺位於關西山間,是古代隕石落下的地方,充滿能量,更重要的是,禪寺經悟覺妙天禪師親自開光,清淨殊勝,她全部事先翻成英文,熟背於心,向他們一一介紹,最後賓主盡歡,享受了一趟身心靈的美好旅程。

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無上正等正覺 是修行成就的三個層次

無上正等正覺 是修行成就的三個層次

「正覺」是聲聞、緣覺的聖位,也就是成就阿羅漢果位,「正等」就是菩薩,祂除了正覺以外,最重要的就是行菩薩道,即六度萬行。如果沒有六度萬行,沒有行功德,即使成就了,也只是成就正覺,到阿羅漢果;如果是行六度萬行而成就,就是菩薩。

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初入禪門 專注為上

初入禪門 專注為上

問:我才剛入門禪修,會不會跟不上進度?修禪是永恆的,在心態上不必著急,要一步一步地學習,比方專注名色脈輪,初入門都是從這裡開始修起,一定要真正做好專注。有些人會看到名色爆炸或閃電,或是覺得會震動,或是冒煙、有火焰、光芒…等等,要自己去體會,每個人的感受及所下的功夫不同,得到的結果也不同。

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佛法無為無相 就在生活之中

佛法無為無相 就在生活之中

佛教導弟子們「過午不食」,是因為祇樹給孤獨園距離波斯匿城有六英里路,如果早上八點鐘出門,行腳到城裡差不多十點左右,然後開始一家一家的化緣。假如一切順利,回到精舍用餐時,幾乎已經近中午了,接著又要忙著為下一餐出門托缽。於是每天都為了張羅三餐而忙碌,哪裡還有時間禪坐修行呢?所以佛才規定「過午不食」。

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珍惜佛緣 精進修行

珍惜佛緣 精進修行

有些人在修行過程中會有某些特殊感受,這是因為他在過去世就已經修行過了,所以要好好珍惜這次的佛緣,不要等到老了才來修,修行要及早修行。

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悟覺妙天禪師加持 胡瀞云見證光電法身

悟覺妙天禪師加持 胡瀞云見證光電法身

「悟覺妙天師父說,『看著我的眼睛,』我依言看著師父眼睛,接著師父叫我閉上眼睛,我照著做。一閉上眼睛,頓時我忍不住哇地喊出來,因為眼前是充滿電和光的世界,電光形成許多波紋,金光閃閃,不斷帶我往上衝!但我只想閉著眼睛,因為世界非常美好,非常開心。」

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直入本心的覺悟修行

直入本心的覺悟修行

當年釋迦牟尼佛在菩提樹下,就是把三界之物都放下以後,才在禪定中看到滿天星斗;以前祂還在苦修的時候,禪定中都是黑暗的,什麼都看不到。世尊是佛陀轉世尚且如此,何況我們!苦修是不可能成就的,一定要放下我執與法執。

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「內修、內行、內證」才是真修行

「內修、內行、內證」才是真修行

問:如何才能見證自己的自性光?要從「修、行、證」開始。修是修智慧,修大悲、修大智、修大願、修大行。大行就是菩薩行,所謂的六度萬行──布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。至於證,就是修禪定,而且是大禪定。只有這樣的修行,才是真正腳踏實地、往成就方向精進的方法。

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看見禪修的美好

看見禪修的美好

雖然我不是老煙槍,但總會在某些特定時刻抽一根煙,難以擺脫這個習慣。禪修後,我決定要戒煙。這次戒煙居然意外順利,完全不會再有想抽的慾望,甚至聞到煙味還會皺眉,到目前(2022年)為止,我已戒煙將近兩年半了。

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身出家與心出家

身出家與心出家

達摩祖師在《血脈論》中指出,昔有善星比丘,三藏十二部經都能背誦,但仍然落入生死輪迴,原因是其未「見性」,最多不過是「身出家」的名相,未達真正「心出家」的智慧。祖師又說,修行若不見性,這樣的修行沒有益處;可見「明心見性」在修行上是多麼重要。

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印心佛法是一世成佛法門

印心佛法是一世成佛法門

如何修行才能成佛?修行成佛有兩種方法,一是從發菩提心開始,修六度萬行,功德圓滿,蒙佛授記而成就;二是佛心印心的印心法門,也就是禪宗「直指人心、見性成佛、一世成佛」的微妙法門。

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