摘自2012年「智慧法門」講座

講述／悟覺妙天禪師

五大智慧中的體性智慧，是指我們對自己色身的智慧，除了要了解體內體外的生理結構外，還要能夠保有健康；換句話說，就是要排除身體的障礙，讓生命能夠延長。而法性智慧則更進一步，是我們與「天、地、日、月、星」的一切關係。

天地日月星　禪道藏其中

人，生存在宇宙中，但宇宙除了人，還有其他的生命體和無生命體。所謂無生命體，是指星球的結構，比方像地球，它除了也有體性智慧之外，我們在南極、北極所看到的極光，其實就是地球的法性智慧。

我們每天生活在天地之間，「天」是指虛空界，包括地球和地球以外的世界。但在地球上的其他眾生，比方像樹木、動物…等，也和我們一樣，共同享有同樣的空間。如果你有這樣的智慧，就會懂得在愛護自己之餘，也去愛護其他眾生。

第三是圓滿性智慧。首先要有圓滿心；我們除了要善待自己，也要善待家人及朋友，乃至一切眾生。除了要圓滿自己，也要圓滿別人、圓滿一切眾生。若能如此，就可以從心裡生出愛心，當這種愛心逐漸擴大、提升以後，就會變成慈悲，菩薩的慈悲。這是人與一般動物不同的地方。

有了慈悲以後，世界才會和平，才能讓我們在宇宙中生存得非常圓滿。所以我們要有圓滿心，不管是任何「人地事物」，都要以圓滿心對待。

我舉個淺顯的例子：如果一個人能以圓滿心來經營餐廳，一定會很用心作菜，讓客人吃得很滿意。但如果只是為了賺錢，就會設法在食材上節省開支，捨不得用好食材，這樣作出來的菜當然不容易讓客人滿意。以此類推，我們可以從各方面來圓滿眾生，圓滿世界。

如果人人都有這樣的圓滿心，就知道要愛護地球，也會知道綠化環境的重要，不會讓虛空中的空氣受到污染，否則最後受苦的還是自己。因此，我們不該只想要圓滿自己，那就犯了「我執」；應該要擴大到整個法性的圓滿。

其次，還要有圓滿修行的智慧。如果沒有圓滿修行的智慧，就不知道自己的修行能不能成就正果。

這種圓滿修行的智慧是什麼樣的智慧呢？第一是開悟的智慧，開悟自己為什要修行。因為人生苦短，只有幾十年的生命，「咻」地一下就過去了，但是生命結束以後的千千萬萬年，那個無限期的生命才是真正最重要的。所以我們要了解修行的重要性，要有這樣的智慧。

第二，開悟以後，接著就是要選擇什麼方法、什麼法門、以及要如何修行，才能達到修行的最終目的－見性成佛。

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