文/謝璦竹
小美很怕接爸媽的電話,雖然知道爸媽是為了她好,但媽媽一打來就是數落,爸爸一打來就是高聲斥罵,所以她常常故意不接電話。不過,電話雖然可以不接,但小美的生活和工作其實也一團糟,一聽到有人講話音量比較高,就感到排斥,她不知道問題在哪裡?
父母生養我們,點滴拉拔我們長大,恩情深厚;然而,父母也是血肉之軀的人,更是第一次做父母,難免會有不稱職的地方。即使是全心全意愛小孩的爸媽,也常讓小孩喘不過氣。
腦跡諮詢師陳子蘭曾分享她的經驗,父母的腦跡是屬於正面的人生劇本,但是孩子不見得能複製。
她指出,若父母的腦跡偏負向,孩子的腦跡大多呈現內心恐懼、學習情緒化,這較易理解;然而,若父母腦跡正向,孩子卻相反的也不少見,譬如有個案例,一對父母有兩個孩子,讓父母感到頭痛的那個孩子,反而沒有負面情緒困擾問題,但父母覺得沒問題的那個孩子,卻是腦跡偏負面壓抑的居多。
覺得有問題的,反而沒問題;覺得沒問題,反而更需要你的關愛,這些都與父母平常的觀察不一樣。父母的腦跡好,為何孩子會不好?那是父母用自己的高標來期待、要求孩子,反而孩子的感受就變不好了。
然而,我們長大懂事以後,有能力也有見識了,卻還是常常不知道如何面對父母。
這是因為,從小形塑的親子關係已經固定,就像是巨大的冰山,無從融化;又像是山崩,道路已被埋住,地基已經崩塌,這時最好的方法就是融化冰山、修通道路。因為與父母的關係是一切關係的基礎,視而不見不是好方法。
舉例來說,上述小美的情形,會反映在小美自我肯定困難上。小美因為怕接爸媽電話,為了幫自己合理化不接電話的事實,就對自己說因為爸媽只會唸她、罵她,都不關心她,但又覺得不接電話不對,怪爸媽更是不好,結果就變成怪自己。長此以往,小美就成為缺乏自我肯定的人,對自己沒有信心。
諮商心理師、禪生活心靈工作室心靈教練劉乃綾說,和父母和解是表面,也是冰山一角,真正的問題是水面下的巨大冰山;我們應該先與自己和解,先強化自己的心靈韌性,把凍結的心融化,恢復彈性。
有一則發人深省的心靈雞湯:一個買碗的人拿著一個碗去輕敲商家的碗,「聲音清脆的才是好碗,」他說。但不管怎麼挑選,都找不到聲音清脆的好碗。內心疑惑的老闆問了之後,恍然大悟,就拿給他另一個碗去檢測,說也奇怪,後來他所敲的每個碗,聲音都很清脆。
佛家認為,每個人所見的世界,都是自己心的投射,正如佛經開示:「萬法唯心造。」禪宗六祖慧能大師在見性時也說:「何期自性,能生萬法。」受傷的心所看到的一切,自然都是傷痕累累。
心很受傷,但不要因此自暴自棄,做出反射性行動。劉乃綾建議,遇到事情很激動時,先停下來聽一聽內心的聲音,「給自己感受內心狀態的時間,不要急著行動。其實內心有很多聲音,自有答案。」
愛與被接納是天性的需求
與自己和解,第一步要培養覺察力,能覺察自己情緒的變化及壓力的來源,然後靜下來進行分析。人是關係的動物,「就像離職,往往不是因為不喜歡自己的工作,而是無法與長官或同事相處。」愛與被接納是天性的需求,都必須透過人際關係來滿足。人既然離不開關係,就要去回溯一切親密關係的源頭找解答:與父母的關係。
與父母的關係和其他人際關係不同,與父母關係不好時,我們會感到特別受傷,這是因為父母不能挑選,不管與父母關係好壞,我們都只能面對,因此感到受困。
這種難以分割的關係,使得與父母的關係成為所有一切親密關係的原型,就像培養皿一樣,愛的種子從這裡發芽。恆河猴的試驗中,鐵媽媽雖然有奶,但小猴子更依戀有毛的媽媽,這說明愛與被接納是天性的需求,人絕非只有物質的需求。父母建構的家,是我們的安全堡壘,我們的自我肯定也是由此生長茁壯。
在腦神經心理研究中也發現,小時候沒有被愛經驗的人,長大以後也很難給出愛,因為他從來沒有這種經驗,大腦神經的相關突觸已經被修剪掉。
除了這種「受困感」,與父母關係影響我們特別深,更因為這個家迎接我們誕生到人世,我們的人格與個性養成都浸淫在父母的情緒環境中;與父母間的依附關係使我們無法畫出清晰的界線,而持續收涉父母的情緒。
劉乃綾解釋:「研究發現,很多父母離婚的小孩會自我責備,覺得父母離婚都是他害的。長大以後,小孩會自我分化成為獨立的個人;但若自我分化不好,就會使他缺乏自我肯定,常常把別人的問題歸因於自己。」
舉例來說,老闆很生氣地走進辦公室,其實我們完全不知道老闆為什麼臉臭臭的,可能是老闆家裡有事,或是跟客戶沒有談好;但如果是自我分化不好的人,就會認定一定是自己沒做好,才會惹老闆不高興,結果一整天都覺得不管走到哪兒,烏雲都跟著他。
沒有最好的父母 只有夠好的父母
「沒有最好的父母,只有夠好的父母。子女長大以後,要學著打開更多的看見,拓展感受觸角、打開心胸。渴求愛是正常的,但父母也是血肉之軀,以前我們還是小孩,覺得2+2很難,難道現在還覺得很難嗎?」劉乃綾說。
現在應該是我們長大的時候了,開始與父母和解,先從與自己和解、融化自己內心的冰山開始。
然而,知道與做到是兩回事,因為在做到的過程中,有許多先前沒看見的障礙,因此需要練習。這是因為人對自己的認識其實很少,遇到各種狀況,我們會如何反應?除非是已經證悟的聖者,否則,往往要等到事情發生以後,我們才會知道。
在電影《今天暫時停止》(又譯作《土撥鼠日》)中,男主角被困在不斷重複的一天中,一開始他不敢相信,覺得自己生病了,也就是採取否定心態;接受這個事實後,他首先想到可以利用這個重複取巧,比如搶運鈔車、與美女一夜情。但當他想對女主角、他的助手故技重施時,卻被打臉。經過一再打臉後,他覺得很絕望,不但被困在不斷輪迴的同一天,而且竟連女朋友都交不到,他絕望到嘗試自殺,但沒想到自殺之後醒來,還是同一天!
自憐自艾的他對女主角吐露心聲,經過一晚互訴衷情,沒想到隔天早上還是他一個人醒來,繼續面對重複的一天。不過,由於對女主角真誠相對,隔天一早他施捨了乞丐,這個幫助他人的行動,啟動了一連串的善心善行,最後他成為小鎮上備受歡迎的人物,在一個拍賣會上,女主角拿出錢包裡所有的錢,把他拍賣下來帶回家,他們度過了美好的一晚。但不同的是,隔天他和女主角一起在床上醒來,新的一天展開了。
其實,我們每個人每天不是也都過著一模一樣的日子嗎?即使死去,也逃不出輪迴。輪迴是一種祝福(人身難得,借假修真)?還是一種折磨?完全要看我們如何利用這一天(世)。
練習與自己和解 從看見開始
為了幫助我們練習傾聽內心的聲音,而不是反射式地日復一日,必須自我提升。劉乃綾建議可利用心理學的兩種練習法,一個是空椅法,就是站在對方的立場來看,穿對方的鞋,用心去感受;改變從看見開始。另外,也可以練習感恩的列表,我們身上有哪些是來自父母的特質或禮物?例如堅強、樂觀。由此,我們拿回人生的責任。
成長過程中形塑的負面部分,則要學著去轉化,可以從互動模式上先做一些改變。例如,平常對父母說話都是應付,可以試著真誠回應,把內心的話用不傷人的方式說出來。
諮商師許皓宜舉例,在親密關係中,我們常常說出下面這些傷人的話,應該避免:
「你看,你就是這樣,永遠都不會改變!」這種貶抑的表達,否定了對方的努力。
「你看看人家,什麼都比你強!」這種貶抑的表達,全面否定了對方的價值。
「如果不是我,我看妳(你)注定孤單一個人!」這是一種貶抑的表達,用高姿態威脅。
「你煩不煩啊!」、「你讓我覺得很噁心!」這是一種貶抑的表達,攻擊對方的人格。
「你有什麼資格管我?」、「我的事跟你一點關係都沒有。」這些是防衛的姿態,用冷漠和距離進行攻擊。
「你愛幹嘛就幹嘛,我不在乎。」這是一種防衛的姿態,內心感受正好相反。
「你說的都對,可以了嗎?」這是一種拒絕溝通的表現。
筷子插在水裡會折射,我們看見的並不是筆直的筷子。人與人之間的誤會都是因為看不見或自以為看見所造成,所以要打開更多的看見,首先必須體悟改變的重要,體悟之後,除了要不斷在生活中練習,若還能透過禪定,練習脫離五官與意識的桎梏,慢慢地,意識就會趨於清淨,負面的情緒就會被靈性的光洗滌,而會有更長遠的收效。






























