文／許郁莉
自古至今，「快樂」一直是人類不變的渴望，尤其在生活步調快速、生存競爭激烈的現代社會。從美國常春藤名校哈佛及耶魯大學開設的「快樂學」，到台灣第一學府台灣大學的「如何快樂」通識課，無一不是學生搶修的超熱門課程，可見現代人想要獲得快樂是多麼不易！
放眼當今世道，人心不古、道德淪喪、價值觀扭曲，致使亂象叢生，一如佛經及聖經所預言。許多東方文化的優良傳統及古聖先賢的教誨，如今反受到批判，取而代之的是個人本位主義，所以衝突、紛爭、煩惱不斷。人類生活在這樣的環境裡，怎麼可能快樂得起來？
中國有句俗話：「吃虧就是占便宜」，意在告誡世人，凡事不要斤斤計較。可是現代人自我意識高漲，不喜歡吃虧，如果不小心被占了便宜，通常都會據理力爭。殊不知這種為求眼前利益的一時之爭，可能會為日後種下吃大虧的惡因。
比如香港富商李嘉誠在1950年創立了長江塑膠廠，當時接到一名美籍猶太人的大訂單，由於利潤非常可觀，公司決定生產線全開，日以繼夜地生產，不料在產品接近完工之際，猶太人竟取消了訂單。
一般人面對這種狀況，都會氣急敗壞、心有不甘，甚至對簿公堂，但李嘉誠只是向猶太人報告了完工的進度和公司的損失，並未追究任何責任。後來，李嘉誠的訂單突然莫名其妙地大幅增長，而且都是對方主動直接簽單，原來是那位違約的猶太人因為佩服李嘉誠心胸開闊，特地透過朋友介紹給他的，以補償當初對李嘉誠的失約損失。
這對李嘉誠可說是因禍得福，化危機為轉機，所以他勸世人：「心甘情願吃虧的人，終究吃不了虧。能吃虧的人，人緣必然好；而人緣好的人，機會自然就多。」
受東方固有倫理道德教育薰陶而成長的人，應該都知道「助人為快樂之本」這句話，它早已成為一種普世價值。然而，也有人質疑這類價值觀，把鼓勵人類應憑良知行善利他的優良文化，視為封建八股的教條或道德綁架，只因為自己或親友曾在助人的過程中受挫，而導致思想偏差，心受到汙染。
美國的生命倫理學教授史帝芬•波斯特（Stephen Post）及小說家吉兒•奈馬克（Jill Neimark），曾針對人類「付出」與「回報」的關係進行了深度研究，並寫成《好人肯定有好報》（Why Good Things Happen to Good People）一書。他們發現並證實，付出與回報之間存在神奇的能量轉換祕密，在付出的同時，回報的能量也正通過各種形式返還自己，只是我們渾然不知。因此，當一個樂於付出的好人，會更健康、更長壽、更快樂，這無異是一劑可以治療人生百病的神奇良藥。
此外還有研究發現，在許多不同文化及經濟富裕程度不同的國家或地區，對公益事業有捐獻或協助的人，會有比較高的生活滿足感，所以「付出」包含了分享、給予、布施、助人及利他。
許多科學證據都顯示，在助人的過程中，不僅接受幫助的人獲益，助人者的身心狀態也會得到提升，例如比較不易受負面情緒及壓力所影響。如此一來，快樂也會不請自來，所以「助人為快樂之本」，無庸置疑！
禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾說：「做人有因果，善惡判分明，多造善功德，六度菩薩行。」宇宙間一切事物的變化，都無法脫離因果律，所以任何人都應該「諸惡莫作、眾善奉行」、「良心做人、良心做事」，這是快樂生活的基礎。
透過布施或助人，能幫助我們降低自私自利之心，淨化社會風氣，但一般人布施，只著重幫助色身的有相布施，例如以財物或行動救助苦難或弱勢，卻忽略了最大的布施是幫助內在靈性得到清淨、解脫的無相布施，這才是真正的菩薩行，也才能造真功德。
修行正法本就有無量真功德，如果能奉行禪師的開示，精進六度菩薩行，不僅在世時可以過得快樂，離世時更能離大苦、得常樂。
許郁莉小檔案
學歷：國立清華大學化工系博士
經歷：冠亞智財專利商標事務所專利師
修行：1997年開始修行印心佛法
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