2023-05-01

文 / 謝璦竹　攝影 / 簡侑俊
照片提供 / 覺妙慧蓮

知名女作家張愛玲曾說：「出名要趁早」，不懂的人以為張愛玲愛慕名利，懂的人才知道，這句俏皮話帶著一絲看透人世的蒼涼。而對34歲就專職弘法的覺妙慧蓮（俗名王慧明）來說，人生最需要趕早的，是修行成就。

釋迦牟尼佛救世基金會仁愛禪修會館負責人覺妙慧蓮，34歲就專職弘法，在她專職以前，就職於工研院，因為表現傑出，曾代表院內赴美國麻省理工學院參與雙方合作的案子，研究的項目便是與當前最夯的ChatGPT相似的對話系統。

身為業界研究先驅，如果她一直在研究機構或業界堅持不懈，在這波人工智慧產業革命中，想必是一號人物。然而，對她來說，這些世間的榮譽都及不上靈性解脫的光榮。

感恩妙天師父栽培青年

慧蓮初入禪門修行是在大學禪學社，追隨禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師禪修，當時她對大學生活有些適應不良，正苦苦追尋人生的意義，當同在國樂社的學長許意山對她說，從禪定中可以找到人生的意義，她便決定試試。

民國79（1990）年，她大二，全台灣第一個禪學社在清華大學成立，交通大學還沒有，她和學長便跨校加入了清大禪學社。創社之初，甚至沒有社辦，社課的禪定課是借用操場司令台下的柔道室。「柔道社有地墊，方便禪定，但沒有冷氣，也不通風，又熱又吵，且因為練柔道會大量流汗，瀰漫著汗臭味，所以真的很難禪定。」

一開始，慧蓮因為坐不住，很快就離開了，雖然她發現其他人似乎並不受環境惡劣所影響，安之若素。隔年，許意山又告訴她，台北有道場，她在繁重的功課之餘，亦想尋得紓壓的方法，便欣然同往。沒想到這次她一進入道場便感覺很安祥，「那其實只是一間公寓的客廳，但我覺得就像回到靈性的家。」

慧蓮表示，當時大學中沒有一個團體教導年輕人最需要的奮進與慈悲精神，禪學社的跨校創立意義非凡，正如悟覺妙天師父在《清大創社發刊辭》中開示：

我們學習任何一件事，都要講究效用，否則就會落空，禪也是一樣。一個人修禪之後，可以增進身心健康，增長智識和智慧。

<禪的效用是無限大的──禪可以幫助一個人了解大自然界存在的真理，而獲得智慧；禪可以幫助一個人創造宇宙繼起的生命；禪可以豐富人生；禪可以改造和平世界；禪可以造化人心，淨化社會；禪可以團結人類，讓人類及一切生命，欣欣向榮。

「當時服務性社團很多，都是做慈善，卻沒有像禪學社這樣的社團，就像後來師父創立世界領袖教育和平基金會（以下稱領袖會）後，期許領袖社青年做到『偉大、完美、博愛、和平、刻苦、耐勞、勇敢、堅強。』」

禪有如青年導師，引領青年邁向偉大與完美。妙天禪師開示：「禪是真理，禪是生命，禪是智慧。」不同於靜坐只是五官的修行，「坐禪是突破五官活動的障礙，進而突破心理知識的障礙。而達到心靈的智慧境界得到解脫。所以坐禪是不用五官的，直接進入心靈深處。」

覺妙慧蓮（左1）於陽明交大碩士畢業時，師兄姐與悟覺妙天師父合照，拍出不可思議的佛光。

慧蓮說：「師父早就看到了人心往下沉淪的危機，所以深入校園栽培青年。」悟覺妙天禪師不是像傳統佛教教人出家唸佛，而是引領青年創造偉大和平的大同世界。知道末法時代世道艱難，禪師要大家刻苦耐勞，勇敢堅強，以完美自我惕勵，以博愛普濟群生。

當時禪修青年都深受鼓勵，不但會自動自發辦禪訓營，也在各大專院校積極創辦禪學社，很快就遍地開花，蔚為風潮。

也就是這種禪的領袖精神，讓慧蓮不管在世法上，還是在入世法上，都能夠精進不懈，慈悲為人。

「在工研院做研究時，身邊都是博士，我只是一個碩士，卻能夠每年發表論文，還屢屢取得專利，到國外做研究，其實運氣比實力更多一些。」慧蓮謙虛地說。

而當有專職弘法的機會時，慧蓮毫不猶豫就投入弘法，而且立志要去開拓尚未有道場的地方。2005年，慧蓮赴父母的故鄉台南開設道場。雖說是父母的故鄉，她其實並不熟，好在成大領袖社已經成立，有許多師兄姐幫忙，把先前短暫成立過的道場重新恢復起來，其後便一直屹立至今。

憑著「傻膽」　遠赴南部開道場

一心相信師父法語「一行正法人天助」，她和成大領袖社的學生騎著摩托車，滿城找會館場地，記著師父說「要快！」憑的就是一股「傻膽」。

「我是先找會館場地，後來才找自己住的地方，先住在當地師姐的家裡。」

為什麼慧蓮那麼年輕就決定專職弘法呢？「修行要先自我定位，我想要一世成佛。」

禪宗不同於傳統佛教，不會告訴信眾要經過56億7,000萬年才能成就；相反地，正如中國禪宗六祖慧能大師求法時，曾對五祖弘忍大師說「只求成佛，不求餘物」，禪宗是頓悟法門，代代以來都是一世成佛。

悟覺妙天禪師承嗣禪宗祖師代代相傳的佛祖心印，弘法已歷40載（至2023年），慧蓮一心跟隨妙天禪師修行，專職弘法以來，歷任多間道場負責人。

在工研院的時候，她便曾負責新竹和平禪室，而在工研院內也有禪修社團，「當時社團非常受歡迎，大家都樂於接引長官和同事去禪修，一方面是因為工作壓力大，禪修可以紓壓，二方面是透過社團廣結善緣，對工作幫助很大。」

慧蓮形容，開會館主持道場，就像平常在台下看戲，看久了也會哼兩句，但換自己上台表演時，才知道根本不會演，舉手投足、甚至連抬眼都不對。問她什麼是最難的？她說：「最難的都是自己，因為困在『相』裡面，所以有種種障礙。」

舉例來說，有一次她帶一位日本朋友去見師父，聊天時，師父當著朋友的面對她說：「像你，就沒什麼見證。」她心裡覺得很尷尬。不過她馬上自省：「面子不重要，修行有見證才是最重要的，」便心虛地反省。說也神奇，就在師父這麼說過之後，她的修行見證就日益精進。

「要進入禪的世界，鑰匙就是『定』和『靜』。禪的世界難以形容，是立體（多維度）的。」她回憶師父很少說誰的見證好，也許說了之後，弟子反而易起慢心，又或是引起其他同修嫉妒，原本有見證的，也都沒見證了，修行反而容易半途而廢。

法難失足　蒙師父救回

慧蓮的堅定道心，卻曾遭背叛師門的劉錦隆利用，對法門造成法難。說到此處，儘管已過去20多年，慧蓮仍忍不住哽咽：「那時我們知道真相後，都恨不得跪在師父面前懺悔，但師父把我們找去，笑著對我們說，『不用這樣，過去的就過去了，不要再想。』就這樣一邊和大家說話，一邊為大家加持、清淨。」

劉錦隆要人對他跪拜，但悟覺妙天禪師卻從不擺架子，無須任何表象的形式，身邊的人自然就被祂偉大慈悲的無量光芒深深吸引。

在台南時，有一次慧蓮陪同妙天師父前往一位久未上課的同修家中拜訪，這位同修收藏了許多佛像，禪師便說要為佛像開光。慧蓮心中詫異：「他沒來上課，也沒有護持法門，但師父卻如此慈悲！」回程路上，師父對她說，「這些佛像都住了其他東西，不處理會出事的。」她這才體會師父慈悲救苦的心是多麼偉大。

又有一年元宵節，有師兄姐去台南鹿耳門聖母廟遊玩，發現當天妙天禪師竟是廟方的貴賓，當時她聽聞此事十分詫異，心想：這樣人多嘈雜的場合，師父怎麼會去？後來她才明白，就像觀世音菩薩聞聲救苦，不管是怎樣險惡之地，都一樣地慈悲救度，沒有絲毫分別。

禪師眼中看的，不是人的皮相，而是每個人內在的靈性，而內在靈性都是一樣聖潔光明。

慧蓮在青年領袖營為領袖社學生上課。

哪個才是真的她

佛家說，「人人皆有佛性，只因我執與法執遮蔽了自性，才不能成佛。」做人時，總有各種無明，但當脫離肉體時，靈性若往生淨土，解脫輪迴，則一切在世時的罣礙，都瞬間放下而變得清明智慧。

慧蓮的父親是台大法律系畢業的高材生，因為人木訥，選擇在金融業工作，專業上備受尊敬。出生在書香之家，父母期待慧蓮在陽明交大碩士畢業後，能出人頭地，功成名就；然而，慧蓮一早便專職弘法，父母一開始並不諒解。

儘管如此，父母從未干預慧蓮的決定，也是另一種沉默的支持。直到2018年，母親在經過半年身體不適後，平靜逝去。在追思會前一天，突然有一位不認識的靈異體質「師姐」來尋她，透過她，傳達了母親的話，母親用台語告訴她：「你知道這裡有多好嗎！沒有害怕，也沒有擔心，而且是恆常溫暖。」她心中不禁哭喊：「要是您有來修，就不會這麼早走！」

「做人的智慧，與現在不同。」母親感嘆。

「誰去接引您的呢？」

「是師父，還有許多佛菩薩！」

最後母親要離開前，期勉她要幫助更多人，放寬心，知天命。她心中不禁想，活著時的母親，和往生佛國的母親，究竟哪個才是真的她呢？