禪宗第三十四代宗師南嶽懷讓禪師：心無所生法無所住

2023-05-01

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懷讓禪師開示：「一切法皆從心生。心無所生，法無所住。若達心地，所作無礙！」意即心生則種種法生，心滅則種種法滅；萬法由心造，當意識心歇息，心清淨了，凡事以自性作主，放下無明執著，心中自然不會再有諸多痛苦煩惱。

文／陳羿緻
繪圖／阿宇

南嶽懷讓禪師（677～744年）俗姓杜，金州安康（今陝西西康）人，唐代禪宗高僧，為六祖慧能禪師門下，後得六祖真傳佛陀心印，是禪宗第三十四代宗師，中國禪宗七祖。

據《五燈會元》記載，懷讓禪師在家中排行最小，上有兩位哥哥，因他從小心性光明磊落，待人接物懂得虛心謙讓，父親特別為他另取名「懷讓」。懷讓禪師從小喜讀佛經，10歲時，有一位精通「經、律、論」三藏的玄靜禪師到他家作客，建議他的父親讓他出家，因玄靜禪師評斷，如果能讓懷讓禪師出家修行，將來必能成就最上乘果位，廣為說法度眾。

於是懷讓禪師15歲就辭別父母，到湖北玉泉寺依弘景禪師出家修持戒律。有一天，懷讓禪師嘆了一口氣說：「出家修行是為了追求解脫生死、成就佛果的無為法。」此時的懷讓禪師雖然年紀輕輕，但已明白修持戒律只停留在意識層次，是有為法，不能讓修行人真正解脫。

當時有位同修坦然禪師，聽到懷讓禪師的嘆息，知道他修行的志向高遠，就建議他到河南嵩山拜謁慧安禪師；後來經慧安禪師指點，懷讓禪師又轉往廣東曹溪寶林寺，參謁六祖慧能禪師，自此開啟他修行的關鍵新頁。

修證即不無　汙染即不得

懷讓禪師參見六祖慧能禪師的過程，在《六祖壇經》〈機緣品〉有如下記載：

六祖詢問懷讓禪師：「你從哪裡來？」懷讓禪師回答：「我從嵩山來。」六祖又問：「嵩山是什麼樣貌？你又是如何來的？」此時懷讓禪師卻回答：「說似一物即不中。」意思是說，用任何言語都無法完整地描述、傳達。

釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，上述對話從表面上看，是在談論現象界有形有相的嵩山，其實慧能禪師是在勘測懷讓禪師的修行見地，也就是探問他的修行心得。而懷讓禪師回答「說似一物即不中」是在形容自性，表示他已經見證了自性的法界，因為自性不在現象界，凡是能用言語表達的，都只是現象界的生命經驗，而自性是在現象界以外的本體世界，無形無相，因此懷讓禪師才說「沒有任何言語可以完全形容」。

六祖又問：「還可修證否？」懷讓禪師回答：「修證即不無，汙染即不得。」六祖接著說：「只此不汙染，諸佛之所護念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖汝足下出一馬駒，踏殺天下人，應在汝心，不須速說。」