文 / 覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）
AI圖片生成 / 江玉涵

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父是一位三身成就的證道聖者，祂揭櫫修行成佛的心法是：「清淨、智慧、圓滿、圓覺」，首重「清淨」。此與世尊釋迦牟尼佛的「戒、定、慧、解脫」不謀而合。

世尊的「戒」是「戒律」，嚴守戒律就能得到身口意清淨，清淨就容易修行有成。達摩祖師的修行成就心法，就是「淨智妙圓，體自空寂」，也是「清淨」列為第一。可見修行人想修行成就，首先必須徹底認識「三業清淨，便是聖人；三業不淨，便是凡夫」的根本信條。

修行要轉凡成聖，要脫凡胎俗骨，換成淨胎聖骨，必須自始至終，保持身、口、意三業的清淨，要做到身、口、意三業清淨，必須做到身不犯殺、盜、淫三項；口不犯妄言、綺語、惡口、兩舌四項；意不犯貪、瞋、癡三項。總共十項戒律都能做到，即是十善道圓滿落實，三業自然清淨，修行若能符合明師正法真修行的原則，今生修行解脫成就，是必然可以預期的。以下簡述身口意總共十項善道的清淨戒律修行，以奠定成就的基礎。

身業清淨法

1.不殺生：因為一切眾生的靈性生命跟我們的靈性生命同一源頭，即眾生皆有與我們相同的靈光生命本體，只因六道輪迴各自業力輕重有別，很多業重、淪入三惡道的眾生皆可能是我們過去的六親眷屬，一旦落入六道輪迴之大轉盤，彼此皆改頭換面，便無法再相互辨認，而互相殺害，甚至把對方殺而食之，結下了惡緣，在輪迴的路上就落入冤冤相報的惡性循環。

世界上的戰爭，皆因交戰雙方殺業、共業深厚的緣故。古人云：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。」不殺生，消極上是不與眾生結惡緣。我們更要積極地護生、放生，愛護生靈，讓眾生都有其自由自在生存的空間。

2.不偷盜：不告而取謂之偷，強搶財物謂之盜。凡不是我們的東西，不能用不正當的手段取之占為己有。修行人要對物質慾望，清淨淡薄，廉潔自守。昔唐朝有一高僧名「杜順」，有一次率弟子出門，故意在路邊丟下自己的包袱，數月後返回該處發現其行李居然仍在，裡面的物品完好如初，一件皆未丟失。弟子驚奇地問：「師父，這種奇蹟怎麼可能發生呢？」杜順答曰：「我宿世未曾犯過偷盜之行，因緣果報的關係，自然不會有被偷盜損失的果報。」

唐代高僧杜順因宿世未犯偷盜，遺落的包袱仍完好如初。

3.不邪淫：淫慾之心眾生皆有之，是生理上的無明衝動，斷慾本就不易，但修行人若不能控制不正當的淫慾衝動，則如《楞嚴經》中世尊所說「淫心不除，塵不可出」，猶煮砂不能成飯。

因為邪淫會損傷精氣、損害自身福報。修行人當邪淫之念起時，首先要靜下來，靜觀自己邪淫之念，不能放任順其發展，當細觀此念，並藉此調心調息，讓此心念隨深呼吸而逐漸平穩，冷靜下來。

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