佛，具足了超高的真光明，極致的真智慧，博大的真慈悲，絕對的真超能，無限的真自由，永恆的真生命。這就是悟覺妙天見證佛的實體；有誰能證得祂，當與佛無異。
講述 / 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師
佛陀二十九歲修行， 三十五歲證道，八十歲涅槃，說法講經四十五年，自云不曾說一字。此不曾說一字，就是佛以真傳心法，密意在說法中。
尤其佛陀在涅槃前，於靈山法會上，拈花示眾，摩訶迦葉尊者，破顏微笑，遂曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」，此一佛心傳心、佛心印心之傳法，就是禪宗的傳承。達摩祖師西來，傳佛心印，一花開五葉，結果自然成，佛佛相傳，心心相印。
悟覺妙天，入世娑婆，秉承佛燈心傳，自感責任重大，眼觀世人學佛，注重人間佛教，仍執著於講經聞法與研究經典，不求心悟禪定、實修實證；雖遍讀三藏十二部經，對經文研究如何透徹，如不實修實證，遠離佛陀與祖師真義，不得見性成佛。
要知佛經一切佛法，必須經過轉識成智、禪定內證，才有絕對的價值。因此，身為禪宗宗師，將以實修實證所證之不可思議印心佛法，真傳於弟子，心燈不絕，以盡宗責。
世人將「佛」當作非實體空相，如「佛是覺者」，「佛即是心」，「心即是佛」，「佛即是禪」，「禪即是道」。甚至學者曾說，佛的最高境界是「空」，這是絕對錯誤的；佛的最高境界應是「真空妙有」才對。如此落於印相意識之中，怎能使後學見性成佛？
佛是真如實相，真如是佛，實相則是禪的最高境界。佛，具足了「超高的真光明，極致的真智慧，博大的真慈悲，絕對的真超能，無限的真自由，永恆的真生命」，這就是悟覺妙天見證佛的實體；有誰能證得祂，當與佛無異。
佛陀創造美好的佛國，為拯救眾生，永生於極樂。惟眾生無明，顛倒夢想，我執法執，不得解脫，輪迴流轉，是一大憾事。
悟覺妙天弘揚印心禪法，普化度眾，已四十餘年，備極艱辛的引導同修進入本宗門，實修實證見性成佛之印心佛法，從人腦修行進入靈性修行，數十年如一日。期盼同修能遵照祖訓，道心堅定，永不退轉，佛法堅固，永不變異，精進印心佛法，感恩、懺悔，與師相應印心，同心同行，精進再精進，當下開悟，解脫自在，直指人心，見性成佛。印心佛法，代代相傳，佛祖心燈，不令斷絕。
★★ 正法修行首重傳承 ★★
佛，本是人心本靈自性，每個人的自性本體，都是一尊古佛。然而百千億萬年來，靈性輪迴流轉於宇宙的地球時空，執著於地球上的名利、情愛和物質享受，已然遺忘了我們從佛國下來，投胎人間的使命，是為了救度眾生免於生老病死苦，讓靈性能超三界、斷輪迴，重新回歸佛國故鄉。
兩千五百年前，釋迦牟尼佛創立佛教，弘揚殊勝珍貴的佛陀正法，開啟眾生「明心見性、見佛成佛」的康莊大道，接引靈性永生於極樂佛國。
世尊在涅槃前的靈山法會上拈花微笑，將佛心印及所有修行的證量傳承，傳給了摩訶迦葉尊者，尊者遂成西天禪宗初祖。這就是禪宗的傳承。
此後，迦葉尊者又將佛心印與禪宗法脈傳承下去，直到二十八祖菩提達摩祖師，西來中土，傳佛心印，成為中國禪宗初祖。爾後，祖師又將法脈與佛心印迭傳至二祖慧可大師、三祖僧璨大師、四祖道信大師、五祖弘忍大師、六祖慧能大師；自此一華開五葉，結果自然成，共分臨濟、曹洞、雲門、溈仰、法眼等五宗，禪宗法脈廣佈天下，度眾無數。但宋朝以後，僅存臨濟、曹洞二脈。
慧能大師曾於圓寂前預言：「吾去後七十年，有二菩薩從東方來，一出家，一在家，同時興化，建立吾宗，締緝伽藍，昌隆法嗣」，此後禪宗始分出家、在家二脈。在家這一脈，相傳至今，傳到第八十五代悟覺妙天禪師身上。
悟覺妙天禪師以傳統禪宗「大破大立」之精神，主張修行須破除一切相，出家或在家，與修行成就並無絕對關係，故堅持以在家居士相弘揚佛法。
禪師為扭轉當前世人錯誤的修行觀念與方法，提出「打破傳統相法修行，回歸正統正法修行」的真修實證修行要旨，以經教為根，禪定實證為本，從基礎禪修教育著手，淨化人心，普傳「以禪定般若直航佛國彼岸」之微妙法門，接引世人修行禪宗印心佛法。禪師指出，只要依照世尊所傳之「戒、定、慧、解脫」及「清淨、智慧、圓滿、圓覺」的內涵，深入靈修，得「佛心傳心、佛心印心」，人人皆可以往生地球佛國的常寂光淨土。
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