摘自2012 年「智慧法門」講座

講述／悟覺妙天禪師

修行要修五種智慧：體性智慧、法性智慧、圓滿性智慧、真性智慧和作佛智慧。今天我要講的是體性智慧。

身為修行人，要懂得智慧修行。也就是說，我們從「人」開始起修，要如何走上聖位？必須從「人」往上修到「天」，然後「聲聞」、「緣覺」、「菩薩」、「佛」，修行是這樣修過來的。

而這樣的修行，與人心的變化有關，所以佛法就是心法。如果一個人學佛、修行、修禪、禪定，卻不懂得改變自己的心，只是一味在意識上打轉，是無法進入心靈層次的，更遑論要到靈性層次，當然也不可能達到解脫輪迴的修行目的。

累劫身障業　真師度迷津

修行的第一步，先要瞭解人體結構。人體包括了身、心和靈性：身是指肉體，也就是生理結構。心是精神體，比方像思維、思想、觀念及各方面的知識等。另外還有一個最重要的，就是能夠進入「佛智慧」的靈性。

靈性是無為的，心是無相的，但人有意識存在，如何讓意識進入無為？記得我曾說過，當我們在母胎形成頭腦時，最初形成的大腦皮層就是原生意識，這種意識是累世以來的結合，也就是一般所謂的潛意識、佛家說的末那識。

原生意識有很多層次，因為不同的累世有不同的法界，不同的法界有不同的色身和不同的意識存在，有功德，也有造業；所以我們今天修行，不管儲存在原生意識的記憶是「功」，還是「過」，都要讓它全部清淨，然後才能進入第八意識阿賴耶識，而這才是真正的修行，要從有相進入無相。

明白這個道理後，再去看其他的修行法門，是不是也這樣修？還是只在意識界修行，停留在有相的層次？應該要提升到無相，要離相修行，真正地離開意識來修行。

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