青原行思禪師初謁六祖慧能大師時，即表明了自己的修行大願，他不追求小乘果位，一心要超越阿羅漢境界，如《心經》開示：「無苦集滅道，無智亦無得。」直捷證入最究竟的無上佛道。

文／陳羿緻
繪圖／阿宇

唐代禪宗高僧青原行思禪師（671～740年）俗姓劉，名行思，吉州安城（今江西安福）人。行思禪師幼年就出家，從小性格穩重，沉默寡言，聽聞禪宗第三十三代宗師、中國禪宗六祖慧能禪師在曹溪寶林寺（今廣東韶關）廣開法筵，遂趕赴曹溪參禮，依隨六祖修行。

日後，他與南嶽懷讓禪師同嗣六祖之法，並稱六祖座下兩大弟子，同為禪宗第三十四代宗師。行思禪師得法後，奉六祖之命，分化一方，住江西青原山淨居寺（原名安隱寺）弘法度眾，一時門眾雲集，世稱「青原行思」禪師。

行思禪師門下弟子眾多，其中以石頭希遷禪師最為著名，希遷禪師一脈的後繼傳人更大振禪風，開衍出中國禪宗史上「五家七宗」中的曹洞、雲門、法眼等3支法系。

據《六祖壇經》〈機緣品〉記載，行思禪師至曹溪初謁六祖時，有如下對話：

問曰：「當何所務，即不落階級？」
師曰：「汝曾作什麼來？」曰：「聖諦亦不為。」
師曰：「落何階級？」曰：「聖諦尚不為，何階級之有？」
師深器之，令思首眾。
一日，師謂曰：「汝當分化一方，無令斷絕。」思既得法，遂回吉州青原山弘法紹化，謚弘濟禪師。

修行不落階級　聖諦亦不為

文中，行思禪師向六祖請教：「應該如何修行，才不會落於階級次第之流？」行思禪師的意思，是期勉自己早日證得無上妙果，因為證入究竟佛道是「一即一切，一切即一」的大圓空、大圓滿境界，不會再有次第、階級的分別，倘若還停留在說得出的階位，表示尚未證入佛的最究竟光明世界。

對於行思禪師的提問，六祖並沒有直接回答，而是反問他：「你曾經修行過什麼法門呢？」行思禪師回答：「譬如『四聖諦』那樣的修行教法，並不是我最終所追求的。」行思禪師開門見山地表明，他的修行目標高遠，早就立志要超越小乘阿羅漢「聲聞、圓覺」的境界。

釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，四聖諦「苦、集、滅、道」的修行方法，是世尊隨順因緣為小乘僧人宣說，是為了讓眾生開悟，若要消除人生的種種煩惱和痛苦，唯有透過修行正法，以佛光清淨業力，才可能解脫自在。

但即使了悟四聖諦的真義，最多也只能證得阿羅漢小乘果位，無法進入菩薩界，更遑論成就佛道。行思禪師說自己「聖諦亦不為」，表示他不以修行小乘佛法自滿。

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