7歲厭棄世間享樂　只求出家

《佛祖綱目》記載，難提尊者從小便與眾不同，一出生就會開口說話，自幼經常讚歎佛法的玄妙，7歲就明顯表現出對人間世俗享樂的厭棄，三番兩次懇求父母讓他出家，父母因為捨不得他離家，始終沒有答應，難提尊者便終日不食，以表明自己向道的決心。寶莊嚴王只好妥協，答應讓他「在家出家」，並延請僧人禪利多作他的師父。

此後，難提尊者跟隨禪利多修行長達19年，每日勤懇用功，未曾有過絲毫倦怠，只是常在內心自問：「我身居王宮，為何要出家？」一夜，他走出宮外，天空異常明亮，照見前方一片平坦道路，他緩步前行，不知不覺走了約莫10里遠，眼前出現一座高大的山岩，岩下有個天然石窟，他走進石窟中，決定留在那裡禪定，從此未再返回王宮。

寶莊嚴王發現兒子失蹤後十分著急，派人在國內外四處尋找，都找不著難提尊者的去向，就這樣過去了10年。

有一天，禪宗第十六祖羅睺羅多尊者帶著弟子來到山岩下，看見難提尊者正在禪定，羅多尊者一行人沒有打擾他，在一旁靜靜等待了21天，難提尊者才出定。

隨後，羅多尊者為難提尊者應機說法，難提尊者豁然開悟，不再執著於二元對立的世間法，體悟到「諸法無我」才是真正的佛法真諦，於是懇求羅多尊者為他傳法度脫。

羅多尊者知道他過去世是娑羅樹王如來，佛陀在世時曾預言，一千年後，難提尊者將得佛心印，繼承佛的聖位。羅多尊者見因緣成熟，便將大佛心印傳給難提尊者。

大圓鏡智　內外無瑕

僧迦難提尊者得法後，領眾行化至摩提國，忽然一道清風迎面拂來，大家都感覺身心清涼舒暢，難提尊者告訴眾人：「這是道德之風，表示將有聖者出世，可以繼承佛陀法脈。」

說完，難提尊者就以神通力帶領眾人快速穿越山谷，來到一座山峰下，尊者指著山頂說：「你們看，這山峰上有紫色香雲覆蓋，一定有聖人住在這裡。」隨後一群人就往附近山村走去。

不久，他們遇到一名童子手持圓鏡迎面而來。難提尊者詢問童子年歲，沒想到他竟然回答：「百歲。」尊者笑著說：「你年紀這麼小，怎麼說自己百歲了？」童子堅持說：「我不懂得佛法真理，所以說自己百歲。」尊者又問：「為何這麼說呢？」童子回應：「佛陀曾經開示，『若活到百歲，都不能證悟解脫生死的大法，還不如只活一天，卻能真正開悟證道。』」

難提尊者點點頭，又問童子：「你手中拿著圓鏡，有什麼特別用意嗎？」童子答道：「諸佛大圓鑑，內外無瑕翳；兩人同得見，心眼皆相似。」意思是說，諸佛菩薩的智慧境界如同一個圓滿無瑕的明鏡，這面「心鏡」內外清淨通透，沒有任何塵垢與煩惱的汙染遮蔽。修行人如果能夠開悟，達到身心清淨無染，每個人都可以向內找到自己內在的明鏡，即清淨圓滿的本心，也就是「大圓鏡智」。

童子的父母聽到孩子這麼說，知道孩子來處不同，佛緣深厚，就同意讓他追隨難提尊者出家。難提尊者帶童子一起回禪寺，為他授戒，賜法號伽耶舍多。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師對「大圓鏡智」也有精闢開示：修行首先要開悟，如果不開悟，修行的過程就會像波浪一般起伏不定。

悟覺妙天禪師強調，所謂開悟，就是自己先要覺悟人生的價值，有了心得以後，才能圓融更多人，幫助他們也能覺悟，也得到心靈的復活，也就是智慧的開發，一般人稱之為潛能開發。這種智慧的開發，可以開發出潛在的能量和智慧，讓我們能夠圓滿世法，這就是「大圓鏡智」。

一個人如果認知到無量無價的法身比任何財物都珍貴，應該把心定在「實現法身、印證不生不滅的報身」的方向，至於其他的一切，只要隨緣做好本份的事即可。

所以大圓鏡智是善根圓滿、慧根圓滿，這種大圓滿的智慧，就像鏡子一樣清淨、光亮，是自己心靈的顯現，透過修行佛陀正法印心佛禪，從禪定中就可以自己印證。