光陰的故事大時代的縮影眷村文化

2017-11-01

眷村是台灣的特色，各地的語言文化匯聚於此，交融出難辨體系的「眷村文化」，包含眾人熟知的飲食、居住空間及勤儉愛鄰的精神，對今日台灣的族群文化依然影響深遠。

文、攝影／陳昊安

「眷村」是歷史的產物，在國共內戰、國軍遷台的背景下，在台灣留下獨特的痕跡，不僅記錄戰後台灣的空間記憶，亦反映著時代的推進與演變。眷村文化及眷村出身的人們也深深影響今日的台灣，比方政治界的宋楚瑜、文化界的龍應台、張大春、朱天心三姊妹，演藝圈的林青霞、張艾嘉、張雨生，以及紅遍亞洲的鄧麗君、國際知名導演李安…等，而台灣的牛肉麵、燒餅、槓子頭等麵食文化，也多半由眷村流傳出來。

新竹眷村博物館是台灣唯一自開館至今，皆由公家單位經營的眷村文化保存空間，館內藏品由鄉親熱心提供，除了各式文物和老照片，更珍貴的是眷村長輩的口述歷史，或者眷二代、三代分享兒時的所見所聞，透過「人」的傳達，照片中凝結的竹籬笆春天，顏色重又鮮明了起來。

一卡皮箱來台灣的克難故事

眷村博物館距離新竹火車站約10來分鐘車程，招牌並不顯眼，但高達3層樓的彩繪外牆絕不會錯認，塗畫著眷村典型的樣貌──大紅色的木門、低矮的房舍、紅磚牆與綠樹、精神喊話的標語，各式戰機在空中飛行，點出新竹以空軍眷村居多的特色。

由於軍事化的管理及生活緊密，眷村居民內聚力強，與外界接觸較少，生活文化自成一格，後來隨著教育、通婚及遷居，中間的隔閡逐漸消弭；另一方面，由於當年政治氛圍由準備反攻大陸轉為防守與安居，政府政策更迭、社會環境丕變，原本貧乏簡陋的眷村居住環境，居民開始盼望改建.然而從土牆、紅磚房變身為國宅的過程中，豐富獨特的歷史空間和故事,也隨之埋入塵土，殊為可惜。

因此1990年代，隨著眷村大興土木，「國軍老舊眷村改建條例」訂定，「眷村文化保存運動」也蓬勃發展，1997年全國文藝季以「竹籬笆內的春天」為題，即是指早期眷舍因陋就簡，「竹櫞土蓋瓦頂、竹筋糊泥為壁」的情形，新竹眷村博物館的構想也誕生於此時。

眷村博物館資深導覽志工許立薇表示，眷村有3大特點：第一，居民是軍人及其眷屬，而且以單一軍種為主；第二，居民來自大陸各省各地，南腔北調聚集；第三，軍人充滿愛國情操，效忠領袖與國家，國定假日時家家戶戶都掛起國旗，旗海飛揚好不熱鬧。

「眷村有3多：國旗多、皮箱多、克難物品多」，許立薇說，博物館內處處可見累疊的各式皮箱，原來，早在台灣生意人「一卡皮箱跑全球」以前，許多軍眷也是「一卡皮箱到台灣」，不同於做生意輕便時髦的007皮箱，隨軍眷渡海來台的皮箱沉甸甸地，裝著所有重要家當及對故鄉的回憶，主要材質從木料、金屬到棕櫚纖維，不一而足，耐用為主，不當行李箱時，也充當矮桌使用。