講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行之本就是「無住」；也就是說，真正的修行要從「無住」入手，能做到無住，就可以離相。

「無住」與「無念」是一樣的，當修行人進入到無住的境界，就是進入了一個「不可見、不可知、不可測」的境界。所謂「不可見、不可知、不可測」，是指「三界」已經無法掌握這個進入到無住境界的修行人，它已經看不見他了（不可見），也不知道他的境界（不可知），不能預測他未來的種種變化（不可測），這就是「超三界」的現象，也就是三界已經找不到他了。

修行要達到這樣的界，就不能「心有所止」，要「無住」。偏偏一般人的心，每分每秒都止於物，於是很自然的，心就被這個所止之物所束縛。

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