講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行就是修心，如何把人心轉變成涅槃妙心？轉變成無生無滅的佛心？就是要經常相應自己的自性。

我們的心如拳頭一般大小，在這個拳頭大的心裡面，有我們的佛性，可見心與佛性是最接近的。可是，我們的心都習慣向外求，反而不知道佛性離我們最近。這就好比山裡面有金礦，可是這座山卻一點都不知道自己擁有這麼多的寶藏。

所以我們要知道，這個寶貴的自性就在心裡面，等到哪一天，當這顆心不再跳動的時候，自性就離開了；到哪裡去了呢？這就是我們修行的原因，祂是到「地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天」？還是到「聲聞、緣覺、菩薩、佛」？這是非常重要的大事，我相信每個人都希望能夠到「菩薩、佛」的法界，所以要修禪定，要修正法。

如何修禪定、修正法？最重要的就是要離「我、人、眾生、壽者」四相。佛一再告誡我們，我也一再重覆世尊所交待的教義，大家要心領神會，以這句話作為修行的標竿。

什麼是離相？簡單地說，就是不要太執著，凡事客觀一點，心量寬大一點，不要為了一點小事就與人衝突，甚至起爭端、興訟、吵架或打架。只要能把心放寬，就是在修行；能夠原諒別人，這是美德，我們要「嚴以律己，寬以待人」。

就像老祖宗告訴我們的，古代的銅錢都是外圓內方，意味著我們做人做事時，心裡要有原則，但對外要圓融世法，保持心不慌亂，這是很重要的，與修行相關，不能本末倒置，否則心亂了，修行就不能如願。

離相入空性　寂靜入太虛

如何離相修行？就是不要執著於我相，不要執著於「我」的意見，不要以「我」為主觀來行事，不要執著於外在的一切。那些有形有相的物質，如果能夠擁有，當然很好，但如果沒有，也要法喜自在、歡喜自在，這就是智慧。

如果能夠維持這種心情，就可以如如不動，身在寂靜當中，禪定的時候，就會發現整個世界萬籟俱寂，可以接到天籟之音。

什麼是天籟之音？很像我們在野外空無一人、寬闊的曠野中，所聽見的聲音，那是一種廣大無邊、虛空的聲音，非常特殊又輕微的微妙聲音，這種聲音就是「空」，雖然有一點點聲音，但已進入空相，是一種空的境界，這是宇宙最寂靜的聲音。

如果平時也能保持這種心境，就是一位心通的人；因為他的心是如此寂靜，如此清淨，與外界相比，馬上就能明瞭很多情況。反之，如果心像外界一樣複雜，就感覺不出來。所以一個真正的修行人，一定很有內涵，也很有智慧，雖然他沒有刻意表現，可是從他的舉止言行可以看出，他的心非常清淨。

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