講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行最重要的是修心，怎麼修呢？一方面要嚴守戒律，不犯戒，另一方面要常與佛菩薩相應，這是修行印心佛法很特殊的地方。

大家不妨想一想，佛菩薩是什麼樣的心？我們要經常與佛菩薩相應，不要想外面的佛菩薩，在我們心裡就有佛菩薩，所以要常與心裡的佛菩薩相應。如果時常這麼做，慢慢地就會發現自己變得不一樣。

平時不管生活或工作再忙，心都不要忙，所謂人忙心不忙，不要忙到心很煩，還是要保持清淨，用清淨的心去處理一切，要養成這種定力。

此外，還要養成「我是一尊歡喜菩薩」的習慣，歡喜菩薩是十地菩薩的初地菩薩，我們每天都要很歡喜地生活，雖然會遇到很多煩人的事，但要以一顆歡喜心去面對，接受世間法的洗禮，做一尊歡喜菩薩，然後才能到二地離垢菩薩。

歡喜正能量　甘露淨心靈

心如果愈清淨，頭腦就愈靈光；心如果愈亂，思緒也會亂七八糟，因為心腦一體。如果心很清淨、很歡喜，大腦意識也會很歡喜，整個神經系統傳達到每個細胞的訊息，也是充滿歡喜的正能量。但如果心很苦悶、很煩惱，那麼從大腦傳達出來的，就是煩惱和痛苦。

所以先要讓心快樂，不要生氣。怎麼做呢？可以從保持一星期的歡喜開始練習，然後再增加到兩星期、三星期、一個月…。也就是說，每天都要讓自己很快樂，慢慢就會養成習慣，成為一尊歡喜菩薩。

人除了身體，還有精神體；精神體就是心和靈性，尤其靈性是最重要的。心和靈性兩者關係密切，如果心很歡喜，靈性自然清淨，當然身體也會健康。所以有些病人只要能夠開心，就會很快痊癒；但如果愈擔心病情，反而會愈來愈嚴重。

以前我們有位同修，入門之前就開始洗腎，入門之後，繼續洗了二十多年，原本和他一起洗腎的病友，早就離開人世了，但他因為有一顆快樂的心，所以多活了許多年，這就是修行。

修行要有一顆快樂的心，這種歡喜心會讓大腦生出許多靈感，對生活和工作幫助很大，甚至還能吸引貴人。但如果生氣了，或是心很亂，就會招來不好的人，這是自然法則，所謂「龍交龍，鳳交鳳，溫龜交洞憨（台語，物以類聚之意）」，就是這個意思。

所以，我們要以歡喜心和自己的靈性、自性相應。所謂靈性、自性、佛性和妙心，都是指自己，是內在那個真正的我，只是依照清淨程度的不同，而有不一樣的說法，其實都是自己。

靈魂也一樣，但靈魂是沒有修行的自己，修行以後，就會改變。一個沒有修行的人，當他往生時，靈魂會到陰間；但如果有修行，就不必到陰間，直接解脫，隨著佛光到自己所修行的境界去。

身心不動搖　堅固禪心門

由此可知什麼是真正的修行，也明白修行有多重要。如今，我們已經找到真正的佛法，加上師父的接引，帶領大家靈性修行，大家要「禪心堅定、禪法堅固」，不管發生任何事情，修行的心都不能動搖，要很精進、很堅定、很勇猛。若能以這樣的心來修行，就會有意想不到的效果。

一般的憂鬱症患者，大都因為一時的失望或挫折，想不開、執著、心慌意亂，讓心失去了方向，所以一直擔心、鑽牛角尖，最後變成憂鬱症。像這種人一定要來修印心佛法，從專注開始，得到力量和光明，身心也會得到放鬆，不必吃藥。

另外，有些失眠的人習慣吃安眠藥，絕對要戒掉，因為那是慢性自殺。其實只要能夠放鬆，自然可以睡著。

最簡單的放鬆方式就是呼吸──先吸氣，暫停幾秒，然後慢慢呼氣，就這樣慢慢放鬆，做一次，放鬆一次，慢慢地身心就放鬆了；只要沒有壓力，自然不會鑽牛角尖。或是看電腦看累了，也可以用這種方式放鬆，要會活學活用。

這種放鬆法可以對治憂鬱症和失眠；一般有這些困擾的人，大都不懂得放鬆，也不懂得讓心快樂，滿腦子負面思想，不會往快樂、希望的方向去思考。這種人如果來修印心佛法，可以從修行當中，一方面忘記這些不好的負面訊息，另一方面也可以引導他以正面、光明的態度去面對生活，自然病況會愈來愈好。

還有很多腦部有障礙或退化的人，可以透過印心禪法在大腦產生大磁場，如果用神經去感應，會發現它的能量很強，此時再去感應整個腦部，可讓大腦和小腦得到活絡，強化健康，讓自己很有精神。

我們的本尊，真正的自己，也就是自性，就在內心深處。如何讓自性到達佛性的層次？就是要保持清淨。

舉例來說，人人都喜歡住豪宅，雖然我們住不起，但起碼可以讓靈性住豪宅，住在金殿裡，這不需要花錢，只要心清淨，自性就清淨，祂住得舒服，就會生出智慧，對我們幫助很大。

另一方面，自性住在清淨的宮殿裡，不但身體會健康，精神也會很好，而且「身體、精神體」可以天天見面，天天互相照應，在修行上會有很大的進步。