問：為什麼有時禪定會看到光，有時又看不到？

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

很多人雖然在打坐，但不知道如何修禪定，更不知道如何入定；因為他是用人間的方法，很難達到身心解脫的清淨程度。

而印心佛法在師父見證佛道後，同時也見證了離四相的方法；四相就是我相、人相、眾生相、壽者相，一個人如果有這四相，就還在人間，禪定的目的是要遠離四相，因為遠離四相就離開了地球時空，離開了三次元世界，進入更高次元的層次，在那裡禪定，才能讓靈性接觸高次元世界，那是佛菩薩的光明世界。所以修行一定要禪定，而且要入定。

什麼是般若智慧？就是智慧之光，從心裡發出來的光，這種光是一種佛光，但不是每個人都可以發出這種光。以初修的人來說，必須接受傳法師父傳的種子光點，這種光點會在師父傳法時，直接從眉心（法眼）或禪心、明心進來。如果在禪定中見到種子光，要設法專注它，並以感恩心來接受。

當這佛光進入體內後，會慢慢放光，普照全身，度化身心的業障靈障，等到這些障礙都被度化了，靈性的光芒就會顯現。

修行如果不是這麼修、這麼禪定，是不可能見到光的。有些人才剛入門，就可以看到許多光，是因為我們的道場都經過師父開光，有佛法身住位，所以可以不斷看到佛光。

接受這些佛光以後，有病的人身體會好轉，因為佛光會滲透到每個細胞，讓細胞得到高次元能量。一般我們攝取的能量是從食物而來，但這些吃進來的養分很有限，如果能接受到佛光，細胞會得到活化，五臟六腑也會更有彈性，整個人看起來會更年輕。

當身心清淨以後，有一天自己入定時，就可以見證到智慧之光。何時才能見證智慧之光？與修行時間長短無關，而是看清淨的程度；如果汙染較少，當然可以很快清淨；如果能恪守戒律、不造業，也可以得到清淨；如果能做更多功德，當然更能補償過去所造的業，讓修行更有成果。