文／覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）

佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師今（2023）年2月間圓寂，典禮後，送台南大仙寺荼毘，弟子為大師整理舍利靈骨時，發現許多大小不一、清淨白皙、光滑圓潤的舍利子，形態宛如珍珠般大小，數量眾多令人讚歎。

舍利子，被視為僧人生前的功德象徵，具有崇高價值，以佛教觀點來說，舍利是日積月累長年修行，功德昭著的自然成就，也是「戒、定、慧」三學熏修的成果，但外界卻多所存疑，於是社會輿論眾說紛紜。本刊特就舍利子如何形成，以及在人天法界的象徵意義，予以立論說明。

人的結構包含物質體（身）、心理及靈性三個層面，物質體與心理是相互影響的結構，而且是有生有滅、無常的存在；深層的靈性則是無生無滅、永恆的存在，祂來自大自然，不似前二者來自父母，故古人曰：「天命之謂性。」

當生命歷程告一段落，物質體無法脫離「成、住、壞、空」的定律，終究是要滅度的；而靈性則恆久不滅，只是向上提升或往下墜落的問題而已。因此，人在有生之年，一定要懂得透過禪修不斷淨化身心，提升靈性層次，讓色身滅度後，靈性能找到最好的歸宿，永生於佛的光明世界。

禪修究竟法　靈光通宇宙

修行方法分為方便法與究竟法，方便法簡單易行，僅用感官及意識來修行，適合初階的修行人，例如唸佛法門；究竟法則進入心靈修行，從氣的修行，到電的修行，再到光的修行。

人的法界是「氣」的法界，一個人斷了氣，就會死亡；而天界、神界是「電」的法界；佛、菩薩則是「光」的法界。因此，若想永生佛國，但有生之年卻不修光電能量，只修唸經、唱誦、拜佛、拜懺的方便修行，是絕對不夠的，因為依靠自力，根本無法到達佛陀的光明淨土。

修行從「氣」到「電」，再到「光」，是不同程度的「能量」提升，生命力及智慧力也會隨之躍升。如果到達「光」層次的修行，靈性的光能通達整個宇宙本體，具足生命力、智慧力、超能力及造化力。

因此，修到佛、菩薩的境界，體內的細胞眾生都已度盡，物質體已昇華到近似精神體，故能綻放清淨的生命光，但凡夫的俗眼看不見這些光，因為宇宙光譜中的可見光不到5％，這種清淨光是屬不可見光。

可見光僅占宇宙光譜的5％，而清淨光屬不可見光，所以肉眼看不見。

所以，大修行者在圓寂往生之後，身體經過火化（佛教稱為「荼毘」），物質體雖已化成灰燼，但其腦髓與骨髓中的超生命力仍然存在，故可燒出舍利子。將舍利子撿起來，放在特殊的容器中供奉與保存，有時會發現舍利子體積變大或數量增加的現象，令人驚為神異奇蹟，不可思議。

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