修行要把握成就的機緣

講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

修行禪宗法門有一個特色，就是要「一體成就」，因為你修個人反而不容易成就。我常說要「超越自己，成就別人」，不但自己要不斷精進、超越，更要關心別人的成就；如果你能有這種心，就是一種大慈大悲的心，也就是佛心。你有這個佛心，還怕成不了佛嗎？

整個禪宗法脈延續到現在，是一個成就的機緣。修行就要修真正實修實證的法門，也就是要能夠教人明心、見性、成佛，而禪宗法門一向不執著於有為、有形、有相，注重的是無相的印證，這個方法就是「佛心傳心」，是「印心」法門、「印心」佛法，就像當年世尊在靈山法會上拈花微笑，直接把心印以印心的方式傳給摩訶迦葉尊者一樣。

其實與本心相應並不難，只要平常的生活不要太複雜，也不要用太多腦筋。有些人用腦過度，反而不容易修行；因為他總是用腦筋裡的意識來發問，來尋找答案。在意識當中是找不到佛的，只有超越了意識，直接進入到圓空性海，直接找到本心，也就是要離相，做到「身空、意空、心空」。

當你諸法皆空的時候，就進入了虛空平靜的性海，就能夠從此岸的黑暗見到彼岸的光明。雖然所謂的「此岸」與「彼岸」只不過是一個意象上的名詞，但在修行上還是要借助這些文字相的假相來作為輔助。所以，雖說禪宗是「不立文字」，但也不能脫離文字，否則就無法表白，無法讓「人相」明白。因為藉由這些文字相的假相讓人相知道以後，才能讓人相直接了當的當下開悟。

另外，修行很重要的一點，就是你所修的法門是不是正法，因為只有修得正法，才是真正走進了一個正確的大道，禪宗印心佛法是世尊真傳，只要你以一顆勇猛的心不斷精進，就會在某一天不知不覺開悟，然後見性成佛。

很多人在生死之間不了悟，才會在生大病的時候很害怕死亡，或是很緊張，不知如何是好。如果能早一點修行，就能了悟我們的本尊是無來無去的，自然就不會把生死問題放在心上；也許到那個時候，你會看見很多佛菩薩來歡迎你，高興都來不及了，還會恐懼嗎？這就是修行與不修行的差別。

一般修方便法門的修行人，在大限來臨時都要等佛菩薩來接引，而修禪宗印心法門，雖然也會有很多佛菩薩來接引，但不同的是，我們還知道到佛國的一條大道。因為在到佛國之前，淨土就在我們心中，所以當然曉得這條大道，自己就可以發光而去，不必等候佛菩薩的接引。這種光就是基督教所說的「真光」，可見宗教都是相通的。

修行要有明師引導

修行的目的是要明心、見性、成佛；成就什麼佛？成就「本尊佛」。只要能夠見性，就能夠成就本尊。如何見性、如何成就本尊佛？一定要靠明師的引導。《達摩血脈論》中說得非常明白··要急尋師！就是要大家趕緊找到「明師」。我不認為我是明師，但最起碼我到過佛地，我曉得這條路要怎麼走，我也是從修行中走過來的，我知道要怎麼修行才更方便；那就是修禪宗法門。

彌勒菩薩曾請示過世尊：修行什麼法門可以快速成佛？佛說，內證的佛法就可以快速成佛。因為「不立文字、教外別傳」就是最快速的內證方法，也就是「清淨、智慧、圓滿、圓覺」的印心佛法，其他的法門都還要浪費很多時間、空間在「心」外繞，不能直接印證佛的證量。不過，雖然成佛的條件在於師父的傳承，但重點還是要自己能夠早日開悟。

總而言之，「明心、見性、成佛」是人生非常重要的一件大事，當初世尊來到娑婆世界，就是以自己為示範，告訴眾生如何解脫這人生的一大事，那就是成就佛菩薩，所以大家要趕緊修行，早日開悟，早日成佛。