文／覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）
修行的方式很多，總括可分為兩大類，就是「方便法」與「究竟法」，如同我們求學的過程，一開始是念幼稚園，接著是小學，然後升上中學，中學又分為國中及高中。
有些國家的高中分為就業導向的職業高中及升大學為主的正規高中，高中畢業後，有的學生選擇升大學，有的直接就業賺錢。
「方便法」的修行是用人的感官及意識修行，像是唸佛法門或持咒法門，如同上幼稚園或小學。但修行人不能一直停留在這個階段，一定要進階進步。
修行印心佛法 一世解脫
我們不要小看方便法，因為唸佛若能做到無唸而唸、心念口不唸，達到「一心不亂」，就如同禪定，也會得到佛菩薩的感應道交，在臨命終之時，會前來接引這位修行人的靈性往生西方極樂世界。
但這僅是他度或被度的法門，萬一臨命終時，不能做到一心不亂，該如何是好？色身的「地、水、火、風」四大分解時極其痛苦，尚能一心不亂者，少之又少；如果佛菩薩感應不到，而沒有被接引到西方極樂世界，就枉費唸佛持咒一輩子，白費功夫了。由此可見，這種仰仗他力等待被度的方便法門並不究竟。
佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父曾開示，一輩子執著方便法的修行，不思改變，就如磨磚不能成鏡，緣木不能求魚，因為求相不得其真。但修方便法，有修行總比不修行要好，只是解脫成佛無望而已！
而究竟法是什麼呢？就是禪宗「直指人心，見性成佛」、一世成就的頓悟法門，也就是要找到一位修行成就的證道明師，依止祂修行由釋迦如來代代相傳、真正能讓修行人一世成佛的「佛心傳心，佛心印心」印心法門，得明師傳佛的「心印」，也就是佛的「證量光」，此佛光具足佛的生命力、智慧力、超能力、造化力，無關乎根器大小，皆能一世成佛。
唸佛法門用感官意識修行，臨終時須仰賴佛菩薩接引，無法靠自力一世成佛。
◎唸佛持咒為明心？
當修行人找尋不到證道明師，可是內心又渴望修佛，以解脫生死輪迴之苦，大多數人值此末法時期，會先選擇最普遍又最簡單的淨土唸佛法門來修行。
要解脫生死輪迴，有一定的步驟，先要明心，次要見性，最後要能見佛成佛，才能永生於寂靜涅槃的佛的光明世界，亦即佛的常極光淨土。故「明心」是解脫最重要的初步階段。能明心，就能見性；能見性，就能解脫，成就佛陀。
什麼是「明心」？悟覺妙天禪師深入淺出地開示：「『明心』就是『心開』，心開才能見佛。心開就是『心解脫』，心要能解脫，一定要先開悟，放下才能解脫。」
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