空，是佛教教義中很重要的一門功課，但很多人卻執著於空相，修空修到脫離現實，以為放下一切什麼都不管，就是空，其實這樣的認知與作法，完全曲解了佛教的教義。到底什麼是「空」？又如何「以空離空」呢？

整理／謝明媛
繪圖／李柏漢

弟子：師父，您常說禪定是為了要進入「實相」世界，到底什麼是實相界啊？
師父：所有宗教所提倡的最高、最究竟的生命層次，就是實相世界，那是真正無生無滅的世界，是「光」的世界，這種光比雷射光還要美。

弟子：那我們要怎麼進入這個美麗的世界呢？
師父：你要在禪定的時候，從「有相」進入「離相」，再到「無相」，然後才能到「實相」。一般人的確是不容易進入這個世界，但並不表示它不存在，只是你看不到。

弟子：那什麼人可以看到呢？
師父：如果一個人能真正逹到「智慧」的境界，就可以同時到逹實相的世界。因為他已經修行成就了，具備禪的特性，禪的精神與禪的力量，所以可以進入禪的世界。

師父：我上次曾教你禪定的意義及秘訣，你還記得嗎？
弟子：我記得，禪定就是「禪中無他心，定中無他相」，進入禪定的秘訣就是「身靜而後心靜，身定而後心定，心定而後天下太平」。

師父：沒錯！想要進入這個禪的世界，就要把整個人、整個精神，全部都投入。就是參禪！
弟子：呃……參禪？參什麼呢？

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