從Dhyāna到Meditation 綜覽國際多元化Meditation方法 珍視印心佛禪的究竟修行

從Dhyāna到Meditation 綜覽國際多元化Meditation方法 珍視印心佛禪的究竟修行

文 / 覺妙道蓮(禪天下雜誌顧問、國立陽明交通大學退休教授)
AI圖片生成 / 江玉涵

Dhyāna最早出現於古印度的吠陀教文獻中,主要闡述如何透過靜觀(呼吸)來集中精神,進而與神溝通的靈修方法。佛陀說法時期,Dhyāna被賦予「經由禪定而覺悟真相」的意義,用以詮釋修煉者如何進入無念而身心統一的深度禪定(止)、甚而開發心靈智慧(觀)的過程;因而Dhyāna代表修行者透過禪定修煉而臻至三摩地(Samādhi)的訓練階段。

從古印度宗教到佛教的修持都著重打坐與禪定的修煉,而西方宗教則普遍採用祈禱、冥想、誦經或特定儀式的修持方式。Dhyāna在中土被完美地翻譯成「禪那」或「禪」,於甲骨文的造字本義中,「禪」意指古代祭天祈求平安的盛大祭典,原始字義上雖無法真實傳達佛陀的修行法要,然則禪宗「不立文字、教外別傳」的傳承模式才是真正關鍵!

禪宗代代宗師能依時代背景,以各自特定之傳法開示或偈語來貼切闡述禪的修煉與智慧,從中土初祖達摩祖師開示的「禪中無他心」到六祖慧能祖師的「外離相為禪」,而當今禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師更直接提出最究竟的定義「禪是宇宙本體的生命力、智慧力和超能力」,具體彰顯禪師所證悟之禪的境界。在Dhyāna的修煉上,禪師親身實證人體內十脈輪為小宇宙(人體)與大宇宙(禪的宇宙體)之間的通訊媒介與平台。

悟覺妙天禪師以「接觸脈輪」引導弟子們擺脫大腦運作和意識框架而確實啟動脈輪。「接觸脈輪」可視為「將禪師加持之佛光,結合弟子的精神力、氣能甚至電能,而後灌注到脈輪」,是印心禪法的基本練習,要求達到無念、無為而自然,如同人體呼吸與心跳的自然運作。

「接觸」將得以喚醒脈輪附近的神經網路而產生「電感」(註:義明宗師於「印心佛法根本大法―高級班」中的解說),此電性與脈輪能場特性接近而產生共振效應,繼而激活該脈輪。

另者,現代人大腦運作習性很強,將我們的感官意識焦點綑綁於地球有限時空的生命,要實現「心無所住、五蘊皆空」的超凡腦功能,需得徹底將大腦從主動角色轉化為被動接收站,接收悟覺妙天禪師所傳之佛性之光、宇宙光能、而後傳輸至其他脈輪或組織器官。

此轉化程序可解讀為佛光神經重塑機制(Buddhist neuroplasticity)──禪師傳佛心印,弟子用心修行、相應佛光能量,以開啟體內十脈輪,腦細胞從原本的電化學反應(電能與化學能相互轉換)升級為光電反應,如同太陽能電板的矽晶片將光能轉換為電能,佛光經由神經系統傳導至全身,清淨十脈輪並造化五臟六腑,開啟身心清淨修行(明心)的程序。



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