風穴延沼禪師棒下無生忍臨機不讓師

2021-08-01

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風穴延沼禪師為臨濟宗第四代宗師，初次會見南院慧颙禪師時，他便表明自己想要尋找已經得佛心印的證道明師，南院慧颙禪師亦看出他來歷不凡。風穴禪師跟隨南院禪師修法六年，果然不負南院倚望，繼承臨濟宗法脈，並於風穴寺及廣慧寺弘法度眾，名盛一方，將臨濟禪法發揚光大。

文／陳羿緻
繪圖／阿宇

風穴延沼禪師是禪宗第四十一代、臨濟宗第四代宗師，浙江人，生於887～973（一說896～973）年間，從唐末跨至北宋初年。依《風穴寺七祖千峰白雲禪院記》記載，風穴禪師原名「匡沼」，入宋後為避宋太祖趙匡胤名諱，因而改「匡」為「延」，後世遂稱其為風穴延沼禪師。

風穴延沼禪師為了聞道求法，曾遊歷遍訪多位禪師，包括杭州開元寺智恭律師禪師、越州（今浙江省）鏡清道怤禪師、襄州（今湖北省）華嚴休靜禪師等，卻都因為因緣尚未具足，不得深悟佛法精義；後來在南院慧颙禪師的侍者守廓禪師的指點下，前往參見當時正在汝州（河南省臨汝縣）弘法的南院慧顒禪師，並依止南院慧颙禪師修禪六年，終得印可，繼承南院法嗣。爾後，風穴延沼禪師陸續主持風穴寺及廣慧寺，弘法度眾，禪風盛極於世，法道大振。

修行欲成就　須先尋明師

不過，根據《景德傳燈錄》記載：風穴延沼禪師至南院，初見不禮拜，便問云︰「入門須辨主，端的請師分。」南院以左手拊膝，師喝。南院以右手拊膝，師又喝。南院舉左手云︰「遮箇即從闍黎。」又舉右手云︰「遮箇又作麼生？」師云︰「瞎。」南院擬拈拄杖次，師云︰「作什麼？奪拄杖打著，老和尚莫言不道。」南院云︰「三十年住持，今日被黃面浙子上門羅織。」師云︰「和尚大似持缽不得，誰道不饑。」南院云︰「闍黎幾時曾到南院來？」師云︰「是何言歟？」南院云︰「老僧端的問汝。」師云︰「也不得放過。」南院云︰「且坐喫茶。」師方敘師資之禮。自後應潙、仰之懸記出世，聚徒南院，法道由是大振諸方矣。

從上面這段記載可以窺知，風穴延沼禪師最初會見南院慧顒禪師，雖然略顯自傲，但他已經相當有見地；會面當下，風穴延沼禪師並未直接禮拜南院禪師，而是先表明，他尋尋覓覓就為找到一位經過真修實證、已經得到佛心印傳承的明師。而風穴禪師說的「入門需辨主，端的請師分」，意思是說，必須先確定南院禪師是不是一位證道明師，才決定是否值得他禮拜、皈依。

因此，當南院慧顒禪師拿起棒子作勢要打時，風穴禪師也大膽地向前一步說：「做什麼呢？如果我奪杖打了您，可別怪罪我不懂得尊師重道啊。」南院慧顒禪師於是嘆說：「我擔任住持三十年，今日卻被浙江來的年輕小子上門欺負。」

南院慧顒禪師雖然這麼說，但其實他已經看出風穴延沼禪師是大根器，幾句對話後，南院禪師便請風穴禪師坐下喝茶；此時風穴禪師才對南院禪師行師徒之禮。後來，風穴禪師果然不負南院禪師重望，應了潙山禪師、仰山禪師先前的預言，繼承了南院法嗣，住寺講法，聲名遠播。