2025-11-01 0

文 / 章碧薇　AI圖片生成 / 江玉涵

11月12日是中華民國國父孫中山先生的誕辰紀念日。114年前，國父與先烈歷經10次革命失敗，終於在第11次武昌起義革命成功，才有今日自由民主的中華民國。禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾開示：「禪與政治關心的對象都是眾生，眾生的思想行為與生活環境是否圓滿，我們都要去關心。」

說到國父，多數中生代以上都會聯想到學生時期辛苦背誦的《三民主義》。其實拋開考試目的，細讀之下就會發現，字裡行間的字字句句，都可感受到國父當時建國的苦心，敬佩之心油然而生。

國父革命建國源起於1894年，當時28歲的國父上書清末名臣李鴻章，以8,000字闡述「人盡其才、地盡其利、物盡其用、貨暢其流」的治國理念，只要做到這4點，國家一定富強。李鴻章時任直隸總督，是當時最有權力的漢臣，負責外交，國父想盡辦法求見，李鴻章卻始終不予回應，埋下日後國父革命的伏筆。文化大學國家發展與中國大陸研究所所長李孔智副教授推測，李鴻章可能連國父的上書都未曾看過。

李孔智表示，《三民主義》包含了民族主義、民權主義和民生主義，是國父的治國理念與構思。「三民」一詞，最早出現於1905年的機關報《民報》，當時國父為救國救民殫精竭慮，1924年期間，他用演講的方式向各地民眾講述「民族、民權、民生」三大主義，號召國人覺醒、立志救國。所以《三民主義》就是國父演講稿的彙整。

當時，國父每週演講一次，講完民族主義、民權主義各6講，以及民生主義「食、衣、住、行」4講後，便離開廣州，搭船到日本發表另一篇重要演講「大亞洲主義」。演講中提到王道與霸道的差別，除了力勸當時亞洲最進步的日本放棄西方列強船堅炮利的侵略思想，更指出只要崇尚仁義道德的王道文化，自然能夠近悅遠來。

國父從日本回到中國後，不久便因病逝世。那場演講中，他希望中日共組「亞洲大同盟」，但日本並未理會。

《三民主義》共計18講，國父只講了16講，來不及講的是民生主義「育、樂」兩講，直到1949年，由於國共內戰，中國國民黨主政的中華民國政府撤退到台灣，才由前總統蔣介石補齊這兩講內容。

中華民族是文化認同

《三民主義》的精華要義，首先是民族主義。《中華民國憲法》開宗明義即指出：「中華民國各民族一律平等。」國父主張保護弱勢民族的地位、保障少數民族的受教權及經濟給予寬厚優待等，譬如台灣今日保護原住民的政策，當中華民國政府還在大陸時便已實施。另外在外交上，國父為讓中國擺脫殖民地的低落地位，盡力與俄羅斯、日本、英國、美國、東南亞等國交涉，希望各國能將中國視為真正獨立的國家。

當時各國流行「一個民族、一個國家」的思想，中國有56個民族，若依此邏輯，得分裂成多少國家？因此國父提出「國族」概念，把56族合為一個「中華民族」。因此，中華民族並非血緣連結，而是文化認同。在民族主義中，國父闡述了許多這類相關概念。

民權主義是講均權制度。所謂「政府有能、人民有權」，權力要掌握在百姓手上，政府才能真正做到效率。國父主張地方自治以縣為單位，但政策權責應歸屬中央還是地方，要看事件的性質。李孔智以近期時事為例，台中市政府抽驗瘦肉精的標準比中央嚴格，但食安是全國性的問題，故應依照中央政策統一執行。

民生主義針砭資本主義弊病

民生主義是照顧人民生活，有兩大重點：平均地權與發達資本。以前土地大多集中在有錢人之手，然而當時90％的人口都是農民，為了不讓土地被少數人掌控，國父主張平均地權，讓地主釋出土地給耕作者。同時由地主自己報地價，政府照價徵稅，若地主低報想逃稅，政府就把地買過來，而土地自然增值的部分，要用於公眾目的，這就是國父「規定地價、照價徵稅、照價收買、漲價歸公」的平均地權政策。

然而，台灣並沒有徹底執行平均地權，如果徹底執行，就可以杜絕炒地皮、房價居高不下的問題。另外，若地主故意低報地價，依國父「照價收買」的政策，政府應當收購其土地，興建社宅等利益民生的建設，但現在都是財團在操作土地，沒有真正實施平均地權。

國父的發達資本是節制私人資本，發達國家資本。舉例來說，資本主義國家有許多富可敵國的大企業，不免有私人企業與政府高官互相勾結，所以國父鼓勵發展國有企業，但台灣現在多數的國營企業大都已退場，剩下水電與鐵路等。

李孔智認為，國營事業有其存在價值，雖然許多人覺得國營事業與民爭利，但很多事業只有國營才能承擔風險。其實扶植國營事業並非與民爭利，而是要造福人民，民間企業不願做的事業，應該由政府來做。

國父的民生主義特別強調「均富」，但目前台灣尚未實現。李孔智表示，今日台灣實質為資本主義社會，百姓抱怨城鄉差距大、社會貧富不均等問題時有所聞；而中國大陸表面上是共產主義，但追求財富並無二致。其實國父早已提出多種稅收方式達成均富，值得今人參考借鑑。

國父立論建國　無私為民

李孔智推崇國父是一位有思想又博學的政治家，從不為自己。一般政治人物都有企圖和野心，滿心權勢地位；但國父歷經11次革命、建立民國後，曾當過臨時大總統、陸海軍大元帥、非常大總統…等，唯獨沒有當過中華民國總統，第一任中華民國總統是袁世凱，還是國父讓給他的，可見國父心中沒有「小我」，只有「大我」，是真正的政治家。

有人質疑國父革命時，沒有在第一現場衝鋒陷陣，李孔智表示，國父是動腦筋統籌規劃的革命領袖，甚至親赴國外、南洋募款，為的都是革命志業。

國父不只著有《三民主義》，還有《建國方略》、《民權初步》…等許多著述。在100多年前，那個沒有衛星、交通不發達、難以實地勘測的年代，國父卻能在《建國方略》規劃出東方、北方、南方3大港口，分別靠近現在的上海港、天津港和廣州港，如今這3大港口帶動中國經濟繁榮，也成為世界大港，足見國父當時就思想透徹、非常有遠見，他的學說至今仍極富價值且經得起考驗，值得後人深思。