文 / 陳羿緻 AI圖片生成 / 江玉涵
資料提供 / 田子杰（釋迦牟尼佛救世基金會資訊部）
佛祖禪宗第二十二祖摩拏羅尊者出生尊貴，是古印度那提國常自在王之子。他三十歲時遇見第二十一祖婆修盤頭尊者，深受感化而出家修行，並得婆修祖師佛印真傳，繼承禪宗法脈，後再付囑予第二十三祖鶴勒那尊者。
據《五燈會元》記載，摩拏羅尊者得法後，來到西印度弘揚佛法，當時的國王得度王是釋迦族的後裔，信奉佛法十分虔誠，也常精進修行。
有一天，在得度王平常修行的地方忽然出現一座小佛塔，大家都想將佛塔請回供養，但奇怪的是，竟然合眾人之力都無法移動它，國王也覺得不解，便召集國內所有修行人一起尋找原因，包括摩拏羅尊者。
就在所有人都找不出原因時，摩拏羅尊者向國王說明佛塔的來歷，原來它是古代阿育王所建，如今因國王虔誠護持佛法，福德深厚，佛塔才重現世間。
得度王聽了深受感動，感嘆道：「能夠遇到如此聖者，實在太難得了，然而世間的榮華富貴終究不能長久。」於是他將王位傳給太子，便跟隨尊者出家修行，並於出家七天後證得阿羅漢果位。
國立陽明交通大學退休教授羅佩禎（法號覺妙道蓮）表示，如得度王所言，要遇到真正的聖者非常不容易，正是所謂「成佛三難（註）」中的「明師難遇」。
（註）成佛三難：人身難得、明師難遇、佛法難聞。
佛祖禪宗第八十五代宗師悟覺妙天師父開示，眾生本無明，能進入印心禪門修行是天大的福報：「因地緣生，能與師父結佛緣，才有機會開花結果，能夠成菩薩、成佛。所以要珍惜這個法門，珍惜師父在的時候。」
世間榮華富貴不能長久，悟覺妙天師父經常提醒弟子要開悟：「佛經和《聖經》都是要讓人們開悟人生苦短，應趁生命還健在的時候趕緊修成正果。」
入世圓滿 出世才能圓覺
得度王出家七日證得阿羅漢四果（註），摩拏羅尊者十分欣慰地勉勵他：「你就留在這個國家好好度化眾生。如今在遙遠的異國還有一位堪當弘法大任的人，我要前去度化他。」得度王說：「師父法力遍及十方，只要動念便能到達，何必親自遠行呢？」摩拏羅尊者回答：「確實如此。」
（註）阿羅漢有四個果位：初果「須陀洹」、二果「斯陀含」、三果「阿那含」、四果「阿羅漢」。
於是摩拏羅尊者焚香遙向月氏國的一位鶴勒那比丘傳話：「你在那裡帶領鶴群修行，道果即將成熟，你自己應當也知道吧。」
當時鶴勒那尊者正在為月氏國國王寶印王講經。忽然聞到空中飄來奇異香氣，還凝聚成穗狀，寶印王驚訝地問：「這是什麼吉兆？」鶴勒那回答：「這是西印度傳承佛心印的祖師摩拏羅尊者即將到來，先傳此香作為信號。」
國王又問：「這位祖師的神力如何？」鶴勒那說：「祂承接佛陀正法法脈，將在此地廣揚最深妙的佛法。」於是寶印王與鶴勒那一同向西方遙遙頂禮。而這一切摩拏羅尊者都了然知悉，很快就來到月氏國，接受國王與鶴勒那的虔心供養。
鶴勒那向尊者請教：「我隱居山林修行已經九年多，有一位弟子名叫龍子，從小十分聰明，我查究他的三世因緣，但無法得知他的根本來歷，還請師父開示。」
摩拏羅尊者回答：「這個孩子在第五劫時，出生在妙喜國一個婆羅門家庭，因曾以珍貴的檀香木供養佛寺，製成敲鐘的木槌，所以今生得到聰慧敏捷的果報，受人敬重。」
這讓覺妙道蓮有另一層感悟：悟覺妙天師父教誨弟子，修行不只是求福報，還要功德圓滿，不但「修」的功德要圓滿，「行」的功德也要圓滿。因為入世圓滿，出世才能圓覺。
在修的功德上，悟覺妙天師父傳十脈輪清淨禪定法，可以讓我們修清淨而明心見性。在行的功德上，弟子應有承擔的願力，要行法布施接引人們來禪修，讓他們也能離苦得樂。就如觀世音菩薩帶領五百羅漢成就一樣，悟覺妙天師父也期許弟子要統領大眾，接引更多有緣人修行成就。
鶴勒那又問摩拏羅尊者：「為什麼我會感召一群白鶴一直追隨我呢？」摩拏羅尊者說：「在第四劫時，你曾是一位大修行人。有一次受邀前往龍宮應供，你的五百位弟子都希望隨行。然而你靜觀後認為他們沒有人具備接受殊勝供養的資格，但這些弟子不服氣地說：『師父平時教導我們眾生平等，現在卻不能平等對待我們，這是聖者所為嗎？』所以最後你還是讓他們一起前往。
後來你歷經生死輪迴，轉生各國繼續教化眾生，而那五百位弟子因福德淺薄，生為鳥類。由於感念過去你的教導恩德，雖轉生成為白鶴，但依然追隨在你身邊。」
覺妙道蓮由此深刻體悟到，當弟子智慧不足，對於證道師父所示無法全然明瞭時，應該要相信師父、相應師父。悟覺妙天師父也開示，佛陀正法印心佛禪不立文字、教外別傳，是殊勝而不可思議的法門。法不在語言文字，而在傳佛心印，佛心印是佛修行成就的總合能量；傳佛心印就是佛師透過「佛心傳心」將這些能量傳給弟子，所以要相應佛心，而不是去記憶或背誦師父的開示。
修行最重要的，是要找到像悟覺妙天師父這樣能真傳佛心印的證道上師，要與證道師父相應印心，要相信師父、相信佛。而且光相信還不夠，更要當成自己的思想和信仰，這樣修行才有力量，才不會被外界左右，也就是要「禪心堅定、禪法堅固」。
觀照本心 歡喜無憂
聽完摩拏羅尊者所說，鶴勒那尊者慈悲心起，又問：「那麼要用什麼方法才能讓牠們（鶴眾）得到解脫呢？」摩拏羅尊者回答：「我有無上的法寶，現在傳授給你，未來你當依此廣度有緣眾生。」
摩拏羅尊者便將佛心印傳付給鶴勒那尊者，並開示傳法偈：
心隨萬境轉，轉處實能幽；
隨流認得性，無喜復無憂。
偈中所說的「隨流認得性」，覺妙道蓮感觸很深，她說，「性」是指我們的自性本心或佛性，一般人大都在意外在的我，而忽略內在的我，祖師明確點出，修行要認得自己的本心。
悟覺妙天師父親傳「禪宗印心佛法與般若心經」時，強調修行要常常觀照本心：「我們的本尊就在心臟裡面。每天早上醒來要先觀照本心，只要想到要回靈性的家，我們會很高興，裡面的本尊也會很高興，所以要經常與祂在一起，要去接觸祂，就有力量。每天都讓自己很快樂，充滿歡喜心，做起事來就會順利。」
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