禪宗第四十九代宗師虎丘紹隆禪師:無法可說 是名說法

禪宗第四十九代宗師虎丘紹隆禪師:無法可說 是名說法

禪宗第四十九代宗師虎丘紹隆禪師坐化前,最後對弟子開示:「無法可說,是名說法,所以佛法無有剩語。」因為「成佛,是靈性成佛。」

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禪與松、埔里大梵寺的幸福之旅

禪與松、埔里大梵寺的幸福之旅

南投的禪與松休閒養生會館及埔里的大梵寺,可說是全台能量磁場最好、最舒適的地方,悠閒清淨,禪與松休閒養生會館座落於海拔300~400公尺高的半山腰,四面山林環繞,依偎在濁水溪旁。禪與松園區內種滿五葉松樹及綠油油的大片草地,鳥兒枝頭雀躍蹦跳,在園林間輝映成趣。

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禪天下雜誌第204期目錄

禪天下雜誌第204期目錄

2022年3月號
悟覺妙天禪師:
人人應具足歡喜心、感恩心、慈悲心、成佛心

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怎樣才算見性?

怎樣才算見性?

「見性」是修行人修行的一大目標,有些人修行了好幾世,仍達不到「見性」的境界。到底「見性」是什麼樣的境界?見性是見到自己本有的佛性,也有人說是見到了自性,或者說見到了自己的本來面目,還有人說是見到了本地風光,其實意義是一樣的。

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禪宗第四十八代宗師昭覺克勤禪師: 道無方所 明之在人

禪宗第四十八代宗師昭覺克勤禪師: 道無方所 明之在人

昭覺克勤禪師是臨濟宗第十一代宗師,嗣法於蘄州法演禪師。克勤禪師開示,修行必須遠離妄想執著,佛道沒有一定的方向及範圍,「什麼是道」必須靠自己真修實證;他強調,見聞覺知都在意識界,但佛道不存在於意識界,唯有放下感官意識的妄執,遠離現象界六根六塵,進入心靈的境界,才有機會見證自性。

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智者養心 愚者養身

智者養心 愚者養身

「連自己體重都控制不了的人,如何能控制自己的人生?」這是減重界的一句名言,更進一步說,若能掌握自己身心健康的狀況,才夠資格談掌握自己的人生。現代人因為生活步調緊湊、壓力大,有些人以縱容口腹之慾的方式來紓壓,反而為身心招來更多汙染;管不住自己的嘴只是表相,其實管不住的是自己的心。

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悟覺妙天禪師加持 彭富發車禍竟奇蹟無事

悟覺妙天禪師加持 彭富發車禍竟奇蹟無事

禪是宇宙的超生命力,有不可思議的造化力與生命力,在憂鬱症纏身近40年的76歲退休資深媒體人彭富發身上,獲得徹底展現。彭富發因為一次因緣,獲得禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師親自灌頂加持,原本每天最多要吃4顆安眠藥的彭富發,自此擺脫安眠藥與憂鬱症;更不可思議的是,其後在一次意外車禍中,竟然毫髮無傷。

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禪天下雜誌第203期目錄

禪天下雜誌第203期目錄

2022年2月號
悟覺妙天禪師:
修行與時空奮鬥 期許弟子提早證果

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佛說五眼的真實義

佛說五眼的真實義

佛道是靈性修行的最高境界,到了佛道,每尊佛都具有三身、四智、五眼、六通,佛說五眼的「眼」,其實是說「智慧」,只有肉眼是指眼睛,而天眼、慧眼、法眼和佛眼,則是指智慧開發的廣度及高度。

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禪宗第四十七代宗師蘄州法演禪師: 松竹引清風 佛道樂無窮

禪宗第四十七代宗師蘄州法演禪師: 松竹引清風 佛道樂無窮

法演禪師前往參謁白雲守端禪師,並向守端禪師請教關於南泉普願禪師摩尼寶珠的公案,沒想到守端禪師突然大喝一聲,卻讓法演禪師當下開悟,作了一首《投機偈》:山前一片閒田地,叉手叮嚀問祖翁。幾度賣來還自買,為憐松竹引清風。 

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里民需求在哪 里長服務就到哪

里民需求在哪 里長服務就到哪

《禪天下》特別走訪台北市及新北市部分區里長,在里長們任勞任怨的付出之中,政府能否配合區里的建設、能否制定照顧里民的政策,至關重要。其實,里長們也有很多照顧里民的實質建議,也有很多市政建設的宏觀想法,我們就來看看里長們怎麼說。

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禪天下雜誌第202期目錄

禪天下雜誌第202期目錄

2022年1月號
地球佛國大家庭
親情流露便是禪

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