禪宗第四十八代宗師昭覺克勤禪師：道無方所明之在人

2022-03-10

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昭覺克勤禪師是臨濟宗第十一代宗師，嗣法於蘄州法演禪師。克勤禪師開示，修行必須遠離妄想執著，佛道沒有一定的方向及範圍，「什麼是道」必須靠自己真修實證；他強調，見聞覺知都在意識界，但佛道不存在於意識界，唯有放下感官意識的妄執，遠離現象界六根六塵，進入心靈的境界，才有機會見證自性。

文／陳羿緻
繪圖／阿宇

昭覺克勤禪師（1063年～1135年），是禪宗第四十八代宗師，宋代高僧，臨濟宗楊岐派禪師，彭州崇寧（今四川省成都市）人，俗姓駱，字無著，法號克勤。

克勤禪師出生於書香世家，自幼聰穎好學，有一次他到妙寂院遊玩，偶然間讀到寺院的佛經，心有所感，他反覆翻閱、不忍離去，就像見到昔日熟稔的舊物一般，遂在妙寂院依自省法師出家，後於成都跟隨敏行禪師學習經論。

其後，克勤禪師又至五祖山，參謁蘄州法演禪師，精進道業多年，終蒙印證，嗣法於蘄州法演禪師。克勤禪師證道後，弘法於四川、湖南、江西、金陵等地，深得宋徽宗、宋高宗兩位皇帝尊崇，高宗並敕封其為圜悟大師（又作圓悟大師）。晚年歸鄉，住持成都昭覺寺，世稱昭覺克勤禪師。

證道明師　傳解脫生死大法

昭覺克勤禪師原在四川成都跟隨敏行禪師學習經論，期間不幸生了一場大病，對於人生無常的感慨油然而生，醒悟必須更深入修行，才能真正出離生死。當時他深刻體會：「諸佛涅槃正路，不在文句中。欲以聲求色見，如釜羹投鼠矢污之。吾知其無以死矣。」

此後，克勤禪師為求真正的解脫大法，先後參訪了真覺惟勝禪師、玉泉承皓禪師、金鑾信禪師、黃龍祖心禪師等善知識，眾禪師無不稱讚他是難得的大乘法器，晦堂禪師甚至一見到他，就稱揚不絕，表示將來臨濟宗的傳承，非克勤禪師莫屬！

然而，最後當他來到蘄州法演禪師住持的白雲山，平時善於豪辯的克勤禪師，無論提出什麼見解，法演禪師卻都不予認可，克勤禪師感到忿忿不平，不僅內心有所怨懟，甚至當面指稱法演禪師太不慈悲，不懂得提攜後輩，決定離開白雲山。臨走前，法演禪師語重心長地對他說：「你的悟性很高，且辯才無礙，但這些都不足以解脫生死。等你以後生了大病，就會想到我了！」

後來克勤禪師到了金山寺時，果真染上傷寒，身體忽冷忽熱、十分煎熬。那時才發現平日所學的佛法理論，真的完全起不了作用；他終於體會法演禪師的苦心，於是心生懺悔，發願一旦身體健康好轉，就要回去法演禪師身邊；病癒後，克勤禪師便立刻整裝回到法演禪師門下，成為法演禪師的隨侍弟子。