禪師說禪

布施、持戒是修行的智慧，是菩薩行，這些做好之後，就可以到菩薩界了。持戒包括貪、瞋、癡、慢、疑；貪心、貪慾，慾望太多就是貪，不切實際的、過分的、過量的就是貪。

我們在生活工作中，常會遭受無妄之災，讓自己受到傷害；要學會忍辱，忍受語言的刺激傷害。罵我是替我消災，把我的災跑到罵我的人那裡去了；因為他起瞋心，所以會相應。

小孩會因父母的遺傳因子而獲得父母雙方的才能、智慧、個性、體質、長像、品性…等特性，這裡面就包含了禪的生命力量。由此可知，禪是超越科學的，硏究大自然科學的人，都需要學禪。因為如果懂得禪的特性，那麼他的發明、創造的境界也會不一樣，格局會更大。

什麼是靈性？什麼是自性？自性是不會生滅、不會輪迴的；祂具足一切、什麼都不缺；靈性就是自性，就是佛性，祂一切具足，不生不滅，不會變異，祂就是聖潔的光，所以靈性的世界就是佛性的世界，祂是光明的世界、聖潔的世界。

宇宙萬物都是彼此互不干擾、互不侵犯的，這就是禪的平等性。但人和動物卻會侵犯其他族類或生態，這是因為人有欲念、有思想，而思想往往都有偏差，所以為了生存，就會去侵犯對方。學禪就是要把禪的平等性應用在生活之中，不論是政治活動還是經濟活動，都應該講求平等。

精進，是指修行上的精進，功德上的精進，不進則退，如果今天可以進一步，明天再進一步或進兩步，就是沒有污染，沒有污染就不會後退，這就是精進。

般若智慧不是一般的聰明才智，而是成就的境界。佛的世界講般若智慧，是到達般若波羅蜜的智慧，是成就阿耨多羅三藐三菩提的智慧。

整個十法界─「地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛」，其實都在我們的身上，我們要去清淨它，也就是要清淨十個脈輪。