佛法無為無相 就在生活之中

佛法無為無相 就在生活之中

佛教導弟子們「過午不食」,是因為祇樹給孤獨園距離波斯匿城有六英里路,如果早上八點鐘出門,行腳到城裡差不多十點左右,然後開始一家一家的化緣。假如一切順利,回到精舍用餐時,幾乎已經近中午了,接著又要忙著為下一餐出門托缽。於是每天都為了張羅三餐而忙碌,哪裡還有時間禪坐修行呢?所以佛才規定「過午不食」。

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珍惜佛緣 精進修行

珍惜佛緣 精進修行

有些人在修行過程中會有某些特殊感受,這是因為他在過去世就已經修行過了,所以要好好珍惜這次的佛緣,不要等到老了才來修,修行要及早修行。

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悟覺妙天禪師加持 胡瀞云見證光電法身

悟覺妙天禪師加持 胡瀞云見證光電法身

「悟覺妙天師父說,『看著我的眼睛,』我依言看著師父眼睛,接著師父叫我閉上眼睛,我照著做。一閉上眼睛,頓時我忍不住哇地喊出來,因為眼前是充滿電和光的世界,電光形成許多波紋,金光閃閃,不斷帶我往上衝!但我只想閉著眼睛,因為世界非常美好,非常開心。」

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直入本心的覺悟修行

直入本心的覺悟修行

當年釋迦牟尼佛在菩提樹下,就是把三界之物都放下以後,才在禪定中看到滿天星斗;以前祂還在苦修的時候,禪定中都是黑暗的,什麼都看不到。世尊是佛陀轉世尚且如此,何況我們!苦修是不可能成就的,一定要放下我執與法執。

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「內修、內行、內證」才是真修行

「內修、內行、內證」才是真修行

問:如何才能見證自己的自性光?要從「修、行、證」開始。修是修智慧,修大悲、修大智、修大願、修大行。大行就是菩薩行,所謂的六度萬行──布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。至於證,就是修禪定,而且是大禪定。只有這樣的修行,才是真正腳踏實地、往成就方向精進的方法。

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看見禪修的美好

看見禪修的美好

雖然我不是老煙槍,但總會在某些特定時刻抽一根煙,難以擺脫這個習慣。禪修後,我決定要戒煙。這次戒煙居然意外順利,完全不會再有想抽的慾望,甚至聞到煙味還會皺眉,到目前(2022年)為止,我已戒煙將近兩年半了。

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身出家與心出家

身出家與心出家

達摩祖師在《血脈論》中指出,昔有善星比丘,三藏十二部經都能背誦,但仍然落入生死輪迴,原因是其未「見性」,最多不過是「身出家」的名相,未達真正「心出家」的智慧。祖師又說,修行若不見性,這樣的修行沒有益處;可見「明心見性」在修行上是多麼重要。

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印心佛法是一世成佛法門

印心佛法是一世成佛法門

如何修行才能成佛?修行成佛有兩種方法,一是從發菩提心開始,修六度萬行,功德圓滿,蒙佛授記而成就;二是佛心印心的印心法門,也就是禪宗「直指人心、見性成佛、一世成佛」的微妙法門。

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不修行,誤永生

不修行,誤永生

悟覺妙天禪師開示,人有三魂,也就是魂、魄和靈性;修行就是為了讓三魂合一,能夠上生佛國而做的準備工作,若不修行,在世時受命運擺布,苦多於樂;生命結束時,三魂分離,苦海無涯,屆時真的會後悔莫及。

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自在法喜 隨緣不變

自在法喜 隨緣不變

修行人要有一顆自在、歡喜的心, 凡事隨緣不變。什麼是隨緣不變?就是修行的真心不能變。雖然外境很惡劣,但你還是要保持自在。

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人生online要通關 方法找對了嗎?

人生online要通關 方法找對了嗎?

人在娑婆世界中無法獲得永恆,所經歷的一切都是虛幻的,如同一場夢;除非靈性獲得解脫,否則始終都在三界六道的太虛幻境中流轉,受輪迴之苦。

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【修行對現代人的重要Ⅳ】修行可以開啟智慧,超脫苦難

【修行對現代人的重要Ⅳ】修行可以開啟智慧,超脫苦難

內在靈性的層次決定外在法界的定位,人是如此,社會、國家的共業亦復如是。有志之人除了物質面的積極建設之外,實在需要靈性面之大力提倡修行。藉由普遍的心靈修行,提昇靈性,超脫苦難、災難的共業法界,向上提昇到「人」道以上有更多福報的法界,這樣我們才能安居樂業,才能安身立命。

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