佛法無為無相 就在生活之中
佛教導弟子們「過午不食」,是因為祇樹給孤獨園距離波斯匿城有六英里路,如果早上八點鐘出門,行腳到城裡差不多十點左右,然後開始一家一家的化緣。假如一切順利,回到精舍用餐時,幾乎已經近中午了,接著又要忙著為下一餐出門托缽。於是每天都為了張羅三餐而忙碌,哪裡還有時間禪坐修行呢?所以佛才規定「過午不食」。
悟覺妙天禪師加持 胡瀞云見證光電法身
「悟覺妙天師父說,『看著我的眼睛,』我依言看著師父眼睛,接著師父叫我閉上眼睛,我照著做。一閉上眼睛,頓時我忍不住哇地喊出來,因為眼前是充滿電和光的世界,電光形成許多波紋,金光閃閃,不斷帶我往上衝!但我只想閉著眼睛,因為世界非常美好,非常開心。」
「內修、內行、內證」才是真修行
問:如何才能見證自己的自性光?要從「修、行、證」開始。修是修智慧,修大悲、修大智、修大願、修大行。大行就是菩薩行,所謂的六度萬行──布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若。至於證,就是修禪定,而且是大禪定。只有這樣的修行,才是真正腳踏實地、往成就方向精進的方法。
印心佛法是一世成佛法門
如何修行才能成佛?修行成佛有兩種方法,一是從發菩提心開始,修六度萬行,功德圓滿,蒙佛授記而成就;二是佛心印心的印心法門,也就是禪宗「直指人心、見性成佛、一世成佛」的微妙法門。
【修行對現代人的重要Ⅳ】修行可以開啟智慧,超脫苦難
內在靈性的層次決定外在法界的定位,人是如此,社會、國家的共業亦復如是。有志之人除了物質面的積極建設之外,實在需要靈性面之大力提倡修行。藉由普遍的心靈修行,提昇靈性,超脫苦難、災難的共業法界,向上提昇到「人」道以上有更多福報的法界,這樣我們才能安居樂業,才能安身立命。