經典故事

僧迦難提尊者是古印度室羅筏城人，原是一位出身尊貴的王子，從小生長在王宮，父親是寶莊嚴王。難提尊者得法於羅睺羅多尊者，付法於伽耶舍多尊者，為禪宗第十七代祖師。

羅睺羅多尊者是古印度迦毗羅國人，為禪宗第十六代祖師，得法於迦那提婆尊者，付法於僧迦難提尊者。《佛祖綱目》記載，羅多尊者得法後，有一天行化至室羅筏城，城中有一條名為金水的河流，水質特別甘美，中流處還顯現出彷如五方佛的影像。

迦那提婆尊者是南印度婆羅門人，姓毗舍羅，出生於西元三世紀，為禪宗第十五代祖師，得法於龍樹尊者，付法於羅睺羅多尊者。提婆尊者最初修行是為了追求福報，好與人辯論佛理。爾後追隨龍樹尊者禪修佛陀正法，承襲龍樹尊者的中觀思想，多番破斥當時印度諸外道邪說，廣揚大乘佛法。

龍樹尊者是古印度人，相傳於西元150至250年間住世，為禪宗第十四代祖師，得法於迦毗摩羅尊者，付法於迦那提婆尊者。傳說《華嚴經》原本深藏於龍宮，是龍樹尊者從龍宮攜出後才流傳於世。此說雖富神話色彩，但可見龍樹尊者與大乘佛法的緊密關連。

迦毗摩羅尊者是古印度華氏國人，最初修行外道，具有大神通力，麾下率有徒眾三千。後來得遇禪宗第十二代祖師馬鳴大士尊者，為他開示佛性真諦，迦毗摩羅尊者了悟到修行關鍵要得到證道成就的明師傳佛性，當下開悟，率領三千徒眾一起皈依十二祖修行正法，終得祖師傳佛心印，繼承禪宗正法法脈，為第十三代祖師。

馬鳴大士尊者，古印度波羅奈國人，於佛陀入滅後六百年間出世，為禪宗第十二代祖師。尊者因修行功德殊勝，一名「功勝」；「馬鳴菩薩」則是人們對他的尊稱，此尊號的由來傳聞眾多，其中一說是尊者說法感人肺腑，連餓了多日的馬兒聽到，都立刻停止進食，專心聽法，聞法後若有感悟而仰天嘶鳴，世人於是尊稱其為「馬鳴菩薩」。

在《大唐西域記》卷二，對於脇尊者的精進修行有一段生動的描寫：尊者最初是修外道的婆羅門，年近80歲才出家，他放下所有外緣，暗自在心中發願立誓：「我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不以脇而至於席。」3年後終於如願以償，不僅學通三藏，斷三界欲，得三明智，證得宿命明、天眼明和漏盡明的境界。

佛陀難提尊者是印度迦摩羅國人，姓瞿曇波氏，典籍記載，佛陀難提尊者出生時，與佛祖釋迦牟尼佛相仿，頭上都長著特殊的肉髻。在佛陀與生俱來的三十二種特殊外貌中，「肉髻」便是其中一種特徵，這也代表佛陀難提尊者生來便具有尊貴之相。

彌遮迦尊者是中印度人，原在深山裡修練仙法，因仙術超群，居8,000名仙人之首。後來，他聽聞禪宗五祖提多迦尊者到中印度傳法，便率領八千大仙前往皈依。彌遮迦尊者因修練仙道，世人又稱彌遮仙，最終得到提多迦尊者付囑大法，得佛心印，繼承佛陀正法法脈，為禪宗第六代祖師。