實用的印心佛法 連載3之2

實用的印心佛法 連載3之2

主講/悟覺妙天禪師
時間/2014.02.13
地點/社團法人臺北市特殊教育關懷協會

把智慧傳給你們,這是在傳法,而不是講經說法;不是只有「說」。你們記不記得《金剛經》裡有一段話:「佛問須菩提,我有說法嗎?」須菩提不知該如何回答,因為世尊明明就在說法,怎麼會問有沒有說法呢?這就是我剛才說的,如果光是說話,那不是法;要真正進入那個法,才是法;要真正實用的,才是真正的佛法,可是一般人並不了解。

又比如「見佛」,要如何見呢?《金剛經》說:「若見諸相非相,即見如來」。什麼是相?什麼是非相?雖然這句經文很簡單,但很多人不了解祂的意義。

宗師傳妙法 內照眾心性

所謂「相」,包括我們所看到的一切有形有相的萬物,以及在禪定中的相。有些人說,他們在禪定中看到師父的法身在教他,或是依師父的法身指示去擲笅,其實都不是,我沒有這樣做過,那都是他們自己在騙自己,修行不是這樣修的,那些都是相。

什麼又是非相?就是你本來看到的是佛相或菩薩相,有一天,你看到的是佛光、菩薩光,那才是真正的如來、真正的佛;因為佛是沒有形象的。可是為什麼祂會現出佛的形象呢?那是因為人的意識想看佛,所以祂就化現那個相給你看,而你要能夠真正看到祂的實相,那就是光。

可是要在什麼情況之下,才能看到真正的實相呢?就是在見性以後,當你看到自己的佛性化成光的時候。那什麼時候佛性會化成光呢?這就要真正的修行了。

想要真正看到自己的佛光,就要把見性之前的一切障礙都排除;把一切妨礙見性、妨礙見到我們本來真面目、本來的佛光、自性光的障礙,通通都排除,讓它變成無障礙空間,也就是真空,但不是一般的空,此時才能夠見性。

就像我們以前使用的燈泡,燈泡本身是空的,但必須是真空,如果裡面有空氣,燈泡就會燒掉,所以一定要真空,才能發光。而我們所要的,是最後發出來的光,並不是燈絲;所以不要把燈絲當作佛,那個光才是真正的佛光。由此可知,修行要修到真空法界,所謂「真空妙有」,這個「妙有」就是見性了。

而這就是我剛才所講的「法門唯一」。只有見性,見到自性的光,見到自己的佛光,才是真正唯一的法門,其他都不是。法門沒有那麼多,修再多的法門也沒有用,學不完的。

印心佛證量 相應入本心

修行不用學,而是要相應;相應到最後,自然印心。比方像老師上課,不要教學生用腦筋去記憶,而是教他們印心法。不管是聽老師講課,還是看書,都教他們和自己的心相應,一起聽,一起看,而不是用腦筋去記。因為你用心,自然會了解其中的意義,根本不用記,也不用背,自然就懂,而且進步會很快。所以學習要用相應法,相應就能印心。

當然,要印心給對方,傳對方心法,必須先要得到佛的證量。有些人說,只要來我這裡,就可以教你印心,讓你印心;那是不可能的。




 

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