文／鄧鎮銘

人的思想行為，一旦長期反覆操作，成了固定模式後，想要打破、改變，是十分困難的事。

美國南北戰爭後，被解放的黑奴，生活反而變得痛苦不堪，原因是這些長期被禁錮、管制的黑奴，早已養成「凡事報告主人」的奴隸性格，現在恢復自由身，卻因找不到主人報告，反而顯得惶然不知所措，可見習性嚴重的影響著人類的意識行為。

人的習性就像心靈的桎梏一般，緊緊的將自己箝制住，「主人」其實就是自己，卻因長期習於奴性，而失去自我。現實生活又何嘗不是如此，人們的意識也經常受習性的操控而不自知。

前不久，一位朋友向我訴苦，他在工作崗位上的年資已達升遷標準，工作能力也受到肯定，眼看就要升官了，但人事令公布後，升官的人並不是他，他為這事氣得茶飯不思，不久就憤然離職了。然而現在景氣不好，工作不容易找，離職半年到現在還找不到工作，他的心裡不禁慌亂起來，開始懊悔當時不該這麼衝動。

這位朋友其實是被自己好勝的習性所奴役了，認為升官的人非他莫屬，心中的自我意識過於強烈；或許正是因為如此剛烈的性格，反而讓長官不敢拔擢，這也是很無奈的事。好勝心並非不好，因為可以激發鬥志，但過度好強，又會被這個習性所操控。

生活中不要被這些萬法諸相所奴役，佛經上說要破除這些相，要離一切相，不要讓心被這些會困擾自己的外相所控制，《金剛經》上說：「心無所住」，就是要我們不要將一些會令自己煩惱的心相長期置放在心上，捨不得放下，遇到不如意的事，就身陷困境，自怨自艾，或憤怒逃避，一點自我超越的能力都沒有。

一般人總認為「我」是最好的，我要比人強，我要比人富有，我要比人有地位，這些「我」的慾望，都是根塵、都是三界。正應了那句俗諺「癩痢頭的孩子都是自己的好」，裡面已經臭爛了，還是自己的好，這就是我執。

心裡若住著這些「我」，就會捨不得、放不下，把光明的心地層層遮蓋住。悟覺妙天禪師曾開示，「修禪之人，要氣度非凡；氣度非凡就是心地光明，心海無量，心所無所染，心所無所住。」

我們要隨時隨地都可以把意識裡面的慾望放下，這些慾望都是三界之物，都是污染，我們應該要讓心地淨空，將這些情緒、感性、慾望、執著都放下，當你的心不再被這些根塵綁架，心就清淨了。

尤其禪行者應有這種氣度，自己學會清淨，在世間的一切皆可隨時放下，讓心無所染，無所染就無所住相，自然心地就會光明起來。