宇宙十法界，與因果輪迴的關係非常密切。如果常積善因，可以往生到「善」的境界享福；如果造作惡業，就會去「人」以下的法界受苦；如果修行正法，成就四聖，則不再受輪迴之苦。

講述／悟覺妙天禪師
整理／謝明媛

人，是由肉體和靈性所組成，當我們往生的時候，所有生理現象都會停止，只剩下靈性，一般俗稱為靈魂。

為什麼把靈性稱為靈魂？其實靈性是不生不滅的，不像肉體會死亡，而且它本來是一個靈光體，就像虛空中的星星一樣，自己會發光。但因靈性有了色身以後，所有色身所造作的諸業，都會變成潛意識，包覆在靈性之外，障蔽原有的光芒，變成黑漆漆的靈魂。

如此黑暗的靈魂，當然無法回到佛的光明世界，只能在六道中輪迴，這就是佛家說的「因果未盡」。所以，當壽命享盡以後，這個不生不滅的靈性要往生何處，實是非常重要的大事。

佛把整個宇宙分成十個法界，由下而上的層次分別是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。前六者稱為六凡或六道，是落入輪迴的眾生法界；後四者稱為四聖，是不再輪迴的聖者法界。

解脫四相　離苦得樂入聖位

這十個法界，與因果、輪迴的關係非常密切。如果在世時，常積善因，就可以往生到「善」的境界；如果造了惡業，就會去比「人」還低的法界受苦；如果是修行正法，成就四聖，當然就不必再受輪迴之苦。

今天我們投胎為「人」，「人」在十法界中，正居中間，就像是個轉輪台，我們未來是要往上提升，還是往下墮落，完全決定於這一生。如果要向上，就要開始修行，因為每個人都有業障和靈障，必須藉由修行的功德，才能讓靈性得到清淨而提升。當修到「天」時，福報就比較大了。若再更往上升，可以到「聲聞」、「緣覺」，這是羅漢的法界，已經入於聖位，不會再輪迴。

什麼是「聲聞」？我們修行以後，知道自己在過去生中都過得很苦，所以要找出苦的原因，那就是來自於「貪嗔癡慢疑」，也就是「四相」。

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