文／謝明媛
繪圖／啞謎

過去有一位歌利王，他是一位生性殘暴的國王，有一天，他處理完國事後，想離宮散心，於是就帶著一群愛妃出宮遊玩。

走著走著，歌利王突然覺得很累，便在一塊石板上睡著了。而這些愛妃們也不敢打擾他，就悄悄的離開，逕自到附近走走看看。

她們看到山邊有一個山洞，裡面有位修行人正在禪定，她們覺得很好奇，便進去看看。

這位修行人是釋迦牟尼佛的前世， 此時正在山洞裡修行。他看到這群國王的愛妃進來，就對她們說法：「你們現在雖然生活得很幸福、美滿，但這只是短暫的，請問你們有沒有想過，將來往生以後，要到天上、到佛國，去享受比現在更美好的榮華富貴呢？」

正當愛妃們專心聽佛說法的時候，歌利王進來了，他看到自己的愛妃們和一位陌生人說話， 就起了嗔心， 說：「你怎麼可以誘拐我的愛妃呢？」雖然愛妃們向他解釋，但歌利王聽不進去。

他問修行人： 「你是不是阿羅漢？」當時有很多阿羅漢在修行，而世尊在這一世還沒有修證到阿羅漢，所以他回答：「我正在修忍辱行。」

歌利王一聽，怒道：「好，我就看你怎麼忍辱！」

只見他拿出配刀，直接就往修行人的手腳砍去。這個殘暴的舉動，驚動了四大天王，霎時間雷霆大作，下起狂風暴雨，嚇壞了歌利王。

他向佛下跪求饒，說：「請你原諒我，我錯了。」

雖然此時， 佛幾乎已奄奄一息，但他告訴歌利王說：「雖然你這麼殘暴的對待我，但我還是原諒你；而且當我以後成佛的時候， 第一個度化的就是你！」

後來佛證道以後，在鹿野苑第一個度化的憍陳如，就是這位歌利王，可見佛的心胸多麼廣大，是真正的忍辱波羅蜜行者。

禪觀點

禪宗的「忍」是無生法忍，是忍的最高境界，不同於一般人認為的，是把怨氣吞下去。

當一個人受辱時，要忍受別人給你的難堪與傷害，那是要有很大耐力的，若是超過負荷時，常會讓自己受不了，因為一個人的忍耐是有限度的。

但菩薩的忍就不同了，祂是無生法忍，也就是說，根本沒有什麼好忍的，只要你能夠放下，就不用忍了。因為一切的外相，到頭來都是一場空，人們太執著於外相的變化，而忽略了內在還有一顆清淨的本心。

外相的演繹千變萬化，今天這樣，明天又變了；今天是仇家，明天又成了朋友；來來去去，緣起緣滅，又何必在意呢？所以佛菩薩不會在意那個受辱的相，就當作沒發生一樣。

忍，在心上的這把刀，象徵我們若忍不住，刀口就朝外傷別人；忍下來，刀口就向內，傷自己。不是傷人，就是傷己，何必呢！乾脆放下這把刀吧！一切就解脫了。

這把傷人的刀， 就是「貪嗔癡慢疑」，是製造是非的刀，所以要趕快把這把刀拿掉。而當「忍」字去「刀」以後，就見到本心；也就是當我們解脫自在以後，就見到清淨本心；這便是菩薩的「無生法忍」。