講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

所謂「天澤無私，不潤枯木，佛威雖普，不立無根」，比方一塊沒有生命的枯木，即使給它再多的雨水，也沒有任何幫助；同樣的，佛雖然以祂的大威德力施行普化，但如果是沒有根器的人，一樣不能成就。所以修行一定要有智慧，要開悟，這才是真修行。

所謂修行，必須是在聽道、聞法之後能夠開悟，然後行菩薩道，也就是六度萬行—布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這六種修行方法可以幫助修行人從痛苦的此岸（娑婆世界）到彼岸（佛國）的快樂光明世界。

布　施

六度萬行中，布施位居首位，為第一波羅蜜，但很多人都不瞭解它的真正意義，以為捐了幾百萬、甚至上億元就很有功德，其實這只是人間的福德，還不如去接引一個人來修行成就的功德來得大。

功德與福德的差別在哪裡？如果是對眾生的色身所做的布施，那是福德；如果是對眾生靈性的布施，才是真功徳。比方去照顧流浪狗、開設醫院、建造廟宇…，這些都是對眾生的色身有所助益，是一種慈悲心的表現，這種布施可以積福德，將來可以升天。但如果你的布施是利益靈性，可以讓靈性成就佛菩薩，那就是真布施、真功德。也就是說，利益身體的布施是福德，而利益靈性成就的布施才是真功德。

持　戒

其次是持戒，一般在家居士要守五戒—不殺、不盜、不淫、不妄、不酒，另外還有不綺語、不惡口、不兩舌、不「貪嗔癡慢疑」等等。所謂「不酒」是指不酗酒，而不是連一口酒都沾不得。因為現代人應酬多，喝酒的機會也多，為了順應需求，不妨可以喝一點酒。至於不兩舌，是指不撥弄是非，不挑撥離間，因為這是一種「人相」的行為，修行人要避免造這些口業，受戒就是清淨。

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