禪宗佛教三學真實義:正戒、正定、正慧

禪宗佛教三學真實義:正戒、正定、正慧

禪宗的禪法「正戒、正定、正慧」,是一種超越自己、成就他人的妙法,是菩薩所修的究竟正法。如果一般人能有上求佛道、下化眾生的願心,則人人皆是菩薩,皆可發願修行,成就佛陀。不論是信仰道教、佛教、基督教或天主教,並不需要改變原有的宗教信仰,只要再加上禪宗「正戒、正定、正慧」的修行,就可以到達自己信仰宗教的最高境界。

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行菩薩道 才能成就佛菩薩

行菩薩道 才能成就佛菩薩

行菩薩道,也就是六度萬行—布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。這六種修行方法可以幫助修行人從痛苦的此岸。

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菩薩不住相布施

菩薩不住相布施

布施有入世的布施,也有出世的布施;說得更明白一點,就是我們不但要救「人」,更要幫助他的「靈性」在現在或未來可以到一個很光明、很喜樂的淨土,這才是佛教真正的教義。

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【六度萬行般若篇】心靈裡的無上智慧

【六度萬行般若篇】心靈裡的無上智慧

般若,是菩薩六度萬行的第六波羅蜜,一般的解釋是智慧,但真正的般若,是指佛的智慧,而非一般人間的智慧或聰明才智。

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【六度萬行禪定篇】禪定是超越地球時空的修行

【六度萬行禪定篇】禪定是超越地球時空的修行

在禪定中,會依你的專注力及清淨度,得到不同程度的靈力加持,幫助你超越地球的現象界,進入外太空的無相實...

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【六度萬行精進篇】精神力是見性成佛的要件

【六度萬行精進篇】精神力是見性成佛的要件

精進,是菩薩六度萬行的第四波羅蜜。修行要成就,最重要的,就是要有一股強而有力的精進力,讓你能夠朝著一定的方向勇猛前進,這個方向就是彼岸-佛國淨土。

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【六度萬行持戒篇】內修清淨即是持戒

【六度萬行持戒篇】內修清淨即是持戒

真正的菩薩戒,是清淨戒。如果你能夠真正開悟,就會知道清淨的重要,就會自然而然的做到清淨戒,得到菩薩的...

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【六度萬行忍辱篇】離相是轉化情緒的良方

【六度萬行忍辱篇】離相是轉化情緒的良方

達摩祖師說,修忍辱行要「無生法忍」,這是菩薩的忍。所謂無生法忍,並不是一直不停的忍耐,而是無住於受辱的外相,內心依然保持清淨,就像不曾發生過一樣,船過水無痕,這就是「無生」。

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菩薩六度萬行的真實義(下)

菩薩六度萬行的真實義(下)

般人認為,所謂的精進就是每天勤作早晚課,其實真正的精進,是指如何從「人」快速進入「靈性」,就像飛機起飛前的加速度一樣。

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菩薩六度萬行的真實義(上)

菩薩六度萬行的真實義(上)

禪宗的修行方法是修菩薩行,身為一名菩薩行者,應該怎麼修?就是要行菩薩道。什麼是菩薩道?就是六度波羅蜜。

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【身在過去、活在當下、心在未來篇】發願心 行六度萬行

【身在過去、活在當下、心在未來篇】發願心 行六度萬行

當我們能發願無量菩提心,行接引無量功德,修印心無量智慧,最後就能證得妙心無量佛果。禪宗印心佛法, 就是帶領我們滅度四相、清淨解脫,並精進行六度波羅蜜菩薩道的正法。

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【如何修行究竟正法-菩薩篇】六度萬行 智慧達彼岸

【如何修行究竟正法-菩薩篇】六度萬行 智慧達彼岸

修行六度萬行的目的,是要補償過去世的罪業,並讓更多眾生得到度化。等到功德全部圓滿以後,靈性也會隨著六度波羅蜜而到達彼岸。

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