講述／禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師

身為修行人，應該要發心見證到無上正等正覺。在《金剛經》中，世尊告訴我們要離相修行，要不住相修行。所謂離相，就是不住「我相」、不住「人相」、不住「眾生相」、不住「壽者相」。菩薩是沒有這四種相的，有這四相者，就不是菩薩，所以修行一定要從離相起修。

在《金剛經》第二品〈善現啓請〉中，須菩提又問，當我們發了成就無上正等正覺的菩提心以後，要如何安住此心而降伏妄心呢？

所謂妄心，就是俗心，是一種欲望的心，當這種心生起的時候，該如何降伏？這要靠自己去開悟，要能夠離相，保持身口意清淨。只要做到離相，就沒有「我」的存在，當然也沒有我執與法執的困擾。

雖然從外相上看來，還有「我」這個色身，但在內心中，卻很清楚這個軀殼只是一個暫居之所罷了，內在的靈性遲早會脫殼而出。由此可知，「色身」其實很脆弱，也很無常，重要的是，當我們脫殼的時候，是很痛苦的離開呢？還是很快樂？這就與修行有關了。

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