文／覺妙宗明（釋迦牟尼佛救世基金會總教授師）
近年來，國外許多邪教組織利用人心的脆弱空虛，以關懷的手段吸引眾多教徒加入，教主為了滿足個人私慾，不僅散播異端邪說，甚至迫害教徒的生命財產及人身安全。從禪宗觀點，如何分辨正法、方便法及邪教？本文從教義典籍、教學方式、修行目標及傳法上師，加以比較並立論闡明。
邪教迫害教徒 各國悲劇頻傳
◉ 非洲肯亞 ─ 百位信徒絕食而死
最近電視新聞報導，非洲肯亞佳音國際教會（Good News International Church）有一位傳教士名叫恩森格（Paul Mackenzie Nthenge），他哄騙信徒：「絕食餓死就能成功見到耶穌」，導致許多虔誠的信徒信以為真，竟讓自己活活餓死，只為見到耶穌。該國同一地區已陸續找到109具餓死的屍體。
◉ 韓國及東南亞 ─ 攝理教教主性侵女教徒
韓國的「攝理教」教主鄭明析性侵女教徒多達數百人，受害者遍布韓國、澳洲、香港、中國大陸及台灣，據了解，連台大、政大的女學生遭到性侵者亦不下百人，只是她們都不敢發聲。
這位邪教教主把自己的女信徒當作後宮寵妃，如此變態的行徑令人髮指。他自稱是彌賽亞降世的救世主，具有超凡的魅力與神力，擁有與神一般的法界地位。估計在韓國的邪教信眾就多達百萬人，這些信眾並不知道自己在信仰上走錯了路。
2022年10月，身為信徒的香港藝人葉萱，被一次次性侵後，逐漸意識到不對勁，於是勇敢地脫離教會，站出來揭發教主的惡行，公布他性侵的錄音證據，鄭明析終於被韓國警方逮捕，治罪入監。
◉ 日本東京 ─ 地下鐵沙林毒氣慘案
1995年3月20日，日本東京發生一起地下鐵沙林毒氣事件，傷亡人數不少，引起日本舉國震驚。日本奧姆真理教教主原麻彰晃自稱是印度教濕婆的化身，謊稱自己在喜馬拉雅山修行得道，還能漂浮在空中。
他將成立的瑜珈館經營成巨大的教團，前後吸引了一萬多名教徒。他的教義綜合了基督教、佛教、印度教、瑜珈等宗派的論述，並摻雜其他參差不齊的思想，融合成一個畸形的教義，吸收了大量的教徒，其中不乏社會菁英和高級知識分子。
據麻原彰晃的女兒回憶，麻原彰晃教主控制了100多位女教徒，加以性侵，且生下15個私生子。鼎盛時期，他還強迫教徒捐獻所有財產，對想脫離的教徒施以迷幻毒品加以控制，甚至關入牢房監禁洗腦。
該教團於1990年轉型成武裝的宗教，策劃屠殺平民。東京地鐵恐怖攻擊事件就是麻原命5名奧姆真理教徒在地鐵放置沙林毒氣，讓大量乘客吐血倒地，造成13人死亡，6,000多人受傷。
事後，日本警方在真理教總部逮捕了麻原，並搜出沙林毒氣的製造設備，及散布毒氣的軍用直升機。他原先計劃在日本國會開幕式上，用直升機散布沙林毒氣及肉毒桿菌，殺害更多的人。
末法邪師惑眾 智慧照破無明
上述僅列舉偏邪的新興宗教在末法時期的數例而已，沒有被揭露的更不知凡幾。世尊曾開示，祂入滅後1,000年是正法時期，再過1,000年是相法時期，2,000年以後就是漫長的末法時期。
佛教自佛祖釋迦牟尼佛創教以來，至今已2,500多年，歷經正法時期、相法時期，到今日已淪落至末法時期。
如今正是距佛入滅後2,500多年的末法時代，有很多邪師披著宗教的外衣，傳播他們自己的異端邪說，並妄稱自己是救世聖人降世，妖言惑眾，數量多如恆河沙。
這些邪教為何能迷亂世人於一時？不外利用下列伎倆欺騙世人，迷惑了不少信眾。
◆ 利用脆弱的人心
人生不如意事十常八九，譬如生病、情感受挫（離婚或失戀）、事業失敗、職場失意、生活或工作壓力過重、心情寂寞空虛、煩惱痛苦…等，無處投訴，亟思尋求內心溫馨的避風港。
尤其現在物資豐足，精神空虛的人特別多，一旦遭遇挫折，很容易造成心理脆弱。而教主都是善於掌控並利用脆弱人心的魔頭，以偽裝的伎倆、哄騙的口才，對失意者施以關懷，利用宗教的外衣，灌輸他們需要的如幻夢般、超能的庇佑力量，而漸漸被洗腦，產生如久旱逢甘霖、救世主就在眼前的錯覺。
◆ 控制教徒的情緒
誇大教徒原生的罪惡感，施以業力引爆等恫嚇，讓教徒不敢離開而喪失被救贖的機會。甚至還有教主恐嚇教徒，若離開會有悲慘的結果，例如遭天打雷劈，或真的加以監禁，甚至殺害。將恐懼輸入教徒的腦海，就能令他安分地留在組織裡。
◆ 控制教徒的思想
灌輸教徒該教的教義是絕對的真理，不容懷疑，不容批判，更不容否定。對教義及教主的信仰須無條件地信奉與認同，不許有任何批評。並大量洗腦教主具有神聖力量，以塑造教主的神格地位，令人臣服於他。
◆ 控制教徒的資訊
控制教徒只能接到教團組織內已扭曲不實的資訊，並隔離斷絕外界一切可輸入任何資訊的管道，不讓他們有比較分析的機會。此外，教主還會鼓勵教徒之間彼此相互舉報，嚴防興起二心的行為舉止。
◆ 控制教徒的行動
限制教徒的食衣住行，令他全心投入教團組織的工作，方便集中管理，加以長期洗腦，並剝奪個人的行動自由。
然而，人類追求宗教信仰的目的，不外乎在入世上想尋求人生的健康、快樂和幸福，在出世上希望身後可以到安祥快樂的天堂佛國；但末法時代，離佛已遠，正法不顯，邪法盛行，世人應有擇法的智慧，以免誤入歧途，如羊入虎口，莫說要求安心立命，恐怕連生命財產安全都保不住，不可不防。
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