雪峰禪師開示，諸佛菩薩會透過各種善巧方便接引眾生，是為了幫助有緣人成佛，最終還是要讓大家信解一乘佛法。因為只有能讓人修行成佛的法門，才是真正的佛法。

文／陳羿緻

雪峰義存禪師（822～908年）俗姓曾，福建泉州南安縣人，唐末五代禪宗大師，秉承石頭希遷禪師石頭宗一脈，嗣法於德山宣鑒禪師。雪峰義存禪師的弟子雲門文偃禪師創立了禪宗五家七宗中的雲門宗，而創立法眼宗的法眼文益則是他的三傳弟子。雪峰義存因曾長住福建雪峰山弘法達40年，又稱雪峰聖者。

至道無難　唯嫌揀擇

雪峰禪師家裡世代信佛，他從小就不喜歡葷腥的食物，嬰幼兒時期只要聽到鐘磬梵唄的聲音，或是見到供佛的幢幡彩花及佛菩薩法像，都會露出歡欣喜悅的表情。12歲時，他跟隨父親到福建莆田的玉澗寺出遊，一見到慶玄律師，竟然就立刻向他禮拜，並說：「您就是我的師父。」就此留在寺中，隨侍慶玄律師。爾後，雪峰禪師又歷謁芙蓉弘照禪師、洞山良价禪師等，並與德山宣鑒禪師有特殊因緣，最終更獲德山禪師心傳，成為禪宗第三十九代大師。

雪峰禪師曾在洞山禪師那裡擔任「飯頭」，幫忙煮飯，有一天，他正在廚房洗米，洞山禪師剛好經過，便問他：「你是淘沙去米？還是淘米去沙？」雪峰禪師說：「我沙、米都不留。」洞山禪師問：「那大家還吃些什麼呢？」雪峰禪師聽了，便將米盆整個翻覆倒扣，洞山禪師看了，遂對他說：「你的因緣不在我這裡，去找德山宣鑒禪師吧。」

這段洞山禪師和雪峰禪師的機鋒問答，以「米」和「沙」象徵「好」與「不好」的境遇，也象徵「佛法」與「染汙」。雪峰禪師的「沙、米都去」，表示修行不應有分別心，「法」與「非法」都不要執著；而將米盆直接翻覆，則表示修行必須當下將所有執著完全淨空。

釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，禪宗三祖僧璨大師在〈信心銘〉也曾寫到「至道無難，唯嫌揀擇」，和雪峰禪師「沙、米都去」是同樣的道理，道不立兩邊，不生起好與不好的分別心，才更接近道。

坐禪重在開悟生慧

雪峰禪師還有一段著名的公案，是他和巖頭全豁禪師結伴行腳，雲遊四方的故事。有一天，他們來到澧州（今湖南）鼇山鎮，因為突然下起大雪，受到風雪所阻，便留在當地歇息。

大雪日裡，巖頭禪師經常倒頭大睡，但每當他睡醒起來，都看到雪峰禪師認真地端坐打禪。後來雪峰禪師實在看不下去了，就伸手推推巖頭禪師，口中喚著：「師兄、師兄，趕快起來吧！」巖頭禪師翻了翻身，問道：「有什麼事嗎？」雪峰禪師說：「每次出門行腳都被你拖累，今天來到這裡，你還是只管呼呼大睡。」

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