禪宗第三十七代大師龍潭崇信禪師：真傳禪宗妙法示現佛心傳心

2023-12-01

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龍潭崇信禪師透過禪宗「佛心傳心、佛心印心」的獨特傳法，讓德山宣鑒禪師體悟，若以意識修行，不論修行多少世都無法成就；唯有當下頓悟，放下一切妄念，向心內求法，才有機會超越三大阿僧祇劫。

文／陳羿緻

龍潭崇信禪師，渚宮（今湖北江陵）人，唐代禪宗高僧，嗣法於天皇道悟禪師（748～807年），付法於德山宣鑒禪師（782～865年）。

《祖堂集》記載，龍潭崇信禪師原以賣餅為業，住在湖北荊州天皇寺附近，他每天都會準備10個餅，送至禪寺供養住持天皇道悟禪師，後經道悟禪師接引，出家修行。道悟禪師稱許他一直都知道要為善積福，如今又相信道悟禪師開示「修行是人生最重要的事」，便賜他法號「崇信」。

崇信禪師於道悟禪師處得法後，離開湖北，駐錫在今湖南澧縣的龍潭禪院弘揚禪法，世稱龍潭崇信禪師。雖然史上對龍潭禪師的記載不多，但從幾則公案中，以及祂對嗣法弟子德山宣鑒禪師藉機應教的故事，可以一窺其道法高深。

靈性不分性別　無礙修行成就

《景德傳燈錄》有一段僧人與龍潭禪師的問答，原文如下：

僧問：「髻中珠，誰人得？」師曰：「不賞翫者得。」僧曰：「安著何處？」師曰：「有處即道來。」

文中的「髻中珠」是指無與倫比的珍貴寶物，而修行人最珍貴的寶物，莫過於讓人成就的最上乘佛法。那位修行人問：「如何才能見證佛法？」龍潭禪師回答：「不賞翫者得。」因為在有相界，物質才可以觸摸賞翫，而真正的佛法、佛光不在有相界，而是在於無相實相法界，既無法賞翫，也不會有實質置放的地方。

所以當修行人又問：「安著何處？」龍潭禪師才會回答：「如果真有這樣的地方，我就告訴你。」因為佛法不是透過言語傳授，不像有相界的物質，只要告之擺放的位置，就能根據指示取走物件。佛法在無相實相界，必須放下意識，離相才能見證。

《景德傳燈錄》還有另一段故事，記錄一位女尼向龍潭禪師問法的始末。有一位女出家眾請教龍潭禪師：「我要如何才能成為僧人（男出家眾）？」龍潭禪師沒有針對她的問題回答，反問：「妳為尼修行多久了？」女出家眾沒有回答這個問題，而急著再問一次：「我還有機會成為僧人嗎？」龍潭禪師便問她「那妳現在又是什麼呢？」女出家眾聽了，不高興地說：「我現在是一位女尼，你難道看不出來嗎？」龍潭禪師見她未能領會他話中含意，只好說：「誰認得妳？」便轉身離去。

釋迦牟尼佛救世基金會總教授師覺妙宗明表示，這位女出家眾並不了解什麼是真修行，修行最重要的，是向內找到自性，見證自我本來的真面目。